第五章 居位谋事 入军效战（2 / 2）

“求教什么？”院内顿起的笑声显得陈友定断续的话难以考察什么。

“求教……《易》，烦请告诉我其中释义。”陈友定的话还是中断着，不知是不自信还是别的什么。

“《易》？我只是寻常摘句者，其中奥妙实为不知。”

“如此……友定先告退了。”陈友定用松懈的语气清楚的说完，旋即向院内行一拜礼，转头迅快离去。

入夜，蒋壹回来向蒋休说了一件怪事。

陈友定不知从何处寻来几张《易》的残页，阅读到字句不解时求问他人，可军营操习不比学宫诵经，更何况也不是他们经常听到的书目，自然少人能解。

不得已，陈友定将一些疑问搁还蒋壹，希望转达于蒋休解疑。

蒋休本不知是何怪事，听完倒连呼“怪哉怪哉”，收下了陈的委托。

宴桌上谈起这事，侍候的陈伯面容难堪，低头不语。蒋钦精神厥存，问蒋壹其中细节缘故，可对方也是中途得知，欲得其详，还需问亲历者。

“休儿，陈友定向你探询义理，为何不与解答？”

西厢房，蒋钦与蒋休辅毡对坐。

“报于父亲，孩儿学《易》，其功甚浅，何谈传教于外人？若有误人，其害匪浅。”

“此言是矣。先前攻读经书，为何不再阅？郡守建有学宫，内有儒师儒生，汝可从学之。”

“休在此追随父兄，为何常言驱赶？”

蒋休垂放的手扯住衣裤，口中如此直言。

“据形势之论，汝之文理应在吾之上。若能更习，励建将略，卒为儒将，居位谋事，料敌制胜，则吾家之幸，东吴尚存士矣。”

蒋休沉默了一下，开口问道：“此是父亲真意？”

“休儿可尽言，吾听后自取之。”

蒋钦单单抛出一句话，凝目会神，等待蒋休的奇言。

“……父亲，孩儿有一言，请察之：先秦夫子有言：‘丧欲速贫，死欲速朽’。失官后莫不若处于贫穷，人死后莫不若尸身朽灭。此若仅取一言一语，断章取义，常与其相违。”

“孔子之徒，有子，言非君子所言；曾子，言亲耳有闻。有子复说，非君子所言；曾子又言，与子游时闻。有子遂说：‘然，然则夫子有为言之也。’”

“夫子有为言之，一言为宋桓魃：丧葬石椁，三年未成。夫子因曰‘死不如速朽之愈也’。一言为鲁南宫敬树：载宝而朝，意为行贿。夫子因曰：‘丧不如速贫之愈也。’是故未能申其境而久摄，则“有为”之言放之四海皆欲准。文者必然长久？武人必然轻失？”

蒋钦合眼内思，听完开眼于外，问道：“休儿此论，意谓吾不知汝之宜位？”

“父亲，‘义者宜也’，‘义，人之正路也’。人之道义是谓应当如此。今道义收容于天下纷争，‘天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权’，皆许托于君王。曹操、刘备、吴侯，皆斗兵而不许舍兵，容侵困而不许眷赖，所以己不争，日后忧，兵不用，难维和。”

“哈哈！汝用文人事议解军事，此可乎？”

“二者所用在人。人同此心，心同此理，故能彻通。”

蒋钦自又大笑，而后沉敛于表，再稳住声音问：“吾早就有言，文损尚可止于方寸，战场若失，身难保全。休儿，汝可想好了？”

“为中郎将之子，当战不退！”蒋休口干舌躁，神思乏绝，见时机一至，立与朗声。

“汝既坚此心，吾自当与之，明日入蒋壹曲，担伍长职！”

“谢将军！”

第三日，蒋壹收到昨日委以蒋休的义解：

居其位，谋其事。《易》者为万经之首，遥而控上，不可具解行阵。君既为屯长，当行屯守一职。兵家权谋既积，则《易》中道理自行自觉。