第八百九十二章 神秘祭台【第三更】（1 / 2）

 鬼方偃师。

灵魂战偶。

这一切，都让陈汐察觉到了此地的不凡之处。

走吧，这大殿中应该不止这一个灵魂战偶，并且这具灵魂战斗实力太弱，没什么用途。阿秀站起身子，就迈开步伐，轻快朝前行去，俨然把此地当做了寻宝迷宫。

陈汐想了想，还是跟了上去，一边走一边问起了灵魂战偶的事宜。

阿秀对此果然了如指掌，侃侃而谈。

按照她的说法，鬼方偃师乃是一种神秘的职业，他们的修炼方式，也和一般修士完全不同。

鬼方偃师铸造灵魂战偶，不是给他人使用，而是自己使用，幼年的鬼方族人，在还未曾出生时，就会由族中长辈为其铸造一具灵魂战偶。

当婴儿降临，则会被施展一种秘法，直接将婴儿的神魄抽出，印在灵魂战偶中，至于其原本的躯壳则会被丢弃掉。

婴儿就借助灵魂战偶为躯体成长修炼。

当然，即便是在鬼方一族中，也并非是任何人都有资格获得灵魂战偶的，只有一小撮神魂极为强壮的族人且地位高贵的鬼方族人方才能享受这种待遇。

寻常的鬼方人想要获得灵魂战偶，唯有等自己成年时，才会自己给自己铸造灵魂战偶，不过那时候再以灵魂战偶修炼已经晚了一步，在修行路上很难取得大成就。

而灵魂战偶的铸造也有着极为深奥且严密的步骤，分作刻木篆纹机关假物真形附灵印魂造心御神九个步骤。

每个步骤都有着极为苛刻的要求。

像刻木，乃是挑选各种绝佳材料，铸造出灵魂战偶的躯壳。

像篆纹，就是以特殊的秘法，在灵魂战偶躯壳内炼制出经络穴窍骨骼等等内部器官。

直至最后的御神，就是以神魂寄养灵魂战偶中，至此，才算一具真正的灵魂战偶。

由这九大步骤，就能够知道，灵魂战偶和傀儡的不同了。

灵魂战偶修炼的方式，也极为独特，只需将灵晶灵液一类的宝物，储存于体内，其体内经络就会以一种机关变化的方式自主炼化，而后凝聚为气海丹田中的真元。

相较于修士而言，这种修炼方式无疑更简练也更容易，几乎都不用修习什么炼气法诀炼体法诀，神异无比。

不过按照阿秀所说，灵魂战偶的修炼也是有高下之分，关键就在于灵魂战偶的刻木篆纹两个阶段。

刻木，就是铸造身躯之根基，用的灵材优劣，将决定着一具灵魂战偶以后所能取得的成就。

篆纹，就是经络穴窍的布局，搁在修士身上，就是炼气所需的运功路线了，直接影响着灵魂战偶的强大与否。

当然，其他步骤同样对灵魂战偶的强弱有着不同作用，但起到关键作用的，无疑就是这前两个步骤。

这一切，都让陈汐想起了自己在九幽之地时，以自身符道修为于经脉穴窍之中篆刻符纹的情景，和这篆纹一步竟是有着惊人的相似之处。

不过唯一让人觉得残忍的是，灵魂战偶虽拥有意识和智慧，但却是个毫无感情的杀人器械。

阿秀撇了撇嘴，说道：原因就出在那最后一个步骤御灵上，在完全和灵魂战偶融合之后，其意识之中就不再具备七情六欲，除了修炼，就是杀戮和掠夺，很无聊的。

陈汐闻言，心中没来由泛起一抹惊悚的感觉，这还是人吗

鬼方偃师借助灵魂战偶来修炼，视之如己身，这种手段虽然比夺舍重生要温和许多，可却硬生生变成了不人不鬼的怪物，想一想都让人心中发寒。

这也让陈汐隐约感觉到，或许也正因为这种修炼道统令人反感，那域外异族才会被三界所不容，被当做了叛徒给驱逐出了三界。

当然，鬼方偃师一族，仅仅只是域外异族中的一个分支。

不过从中也不难看出，面对这有悖于三界伦常的道统，的确是三界诸神都无法容忍的，毕竟，无论炼气炼体，皆都崇尚自然。

像灵魂战偶这样的存在，一旦修炼成仙，那该会变成怎样一个怪物

甚至，他们根本不必修炼成仙，因为不存，也没了生老病死，也无法进入幽冥地府，除非杀死他们，或者将他们的力量耗尽，否则他们和万古同寿也没什么区别了

当然，事实是否真的如此，陈汐自己也不敢确信，毕竟，他也是头一次听闻灵魂战偶之名。

轰隆