第二十六章 乱局（上）（1 / 2）

 张伟心中有了计较，却也不便与何斌明说。何斌此人此聪明，但性格中有懦弱犹豫的一面，纵是交情与利益都迫使他必需站在张伟一边，也难以使张伟完全放心。

待风雨稍小，张伟方告辞出来。何斌怕他冲动，又叮嘱了几句，方放他出门。张伟满怀怒火出门，至此时却已是冷静非常，他身为首领已非一日两日，脾气性格与刚来时已大为不同，此刻张伟心中所思所想，只是一个问题：“如何才能打破古人的宗族势力？”

秦大一统前，中国是天子与贵族共治天下，那时候的百姓连姓也没有，什么宗谱，族长之类，更是无从说起。自秦取消封建，汉代举贤良方正为官，所荐者，大多是官员亲属子弟，乃形成世家门阀，西汉时世家势力尚不明显，汉法严酷，贵族世家动辄犯罪族诛。自汉光武厚待豪强，允许世家豪强拥有大量的土地部曲，门阀世家乃成为左右东汉政治的最大力量。汉末三国之乱，诸路豪强大多是拥有大量私兵部曲的地方豪门，无论曹、孙本人，还是其属下，皆以宗族为最得力臂助。至东晋南北朝，家族亲疏关系愈加重要，血缘近者高官厚碌，疏者虽贤才不得进用。后唐宋时虽打压门阀势力，能在朝堂影响皇权的大家族固然是消失无踪，但家族为大的思想早已深入人心，中国之人无论是婚丧嫁娶，田土财产，皆与家族共有。寡妇再嫁，官不问而族长问，祠堂私刑皇权亦不得干涉，财产分割，也是请族中长老公议，一族族长往往比当地县官更能控制地方。到明朝皇权虽前所未有的加强，士大夫代表的儒家文化早已成皇权附庸，宗族势力便成为民间唯一能与皇权相抗者。

张伟迁民来台，大半是从福建而来，闽南之人更是占了多数，这些人大多是林黄郑蔡等姓，来台之初地域较散，宗族影响尚且不深，现下台北已有十几万人众，又有不少老者随儿女辈后至，原本同族的便多，现下有人主持，更是按宗谱将大多数人序了进去，前一阵子，这数姓公议，选了德高望众者任了族长，于是在张伟之下，第一次出现了可以左右台北方向的势力。

张伟身为现代人，宗族思想原本便很淡薄，张姓在福建又不是什么大姓，同族之人原本就少，来台的就更加少了，故而无人寻他立什么祠堂，选什么族长，这数月来他又忙碌不堪，故而眼皮底下出了这般庞大的反对势力他竟然一无所知。唯有何斌施琅知道厉害，两人虽早知各族老人对张伟都有些不满，却也料不到事情会发展到有人暗中试图推翻张伟的地步，张伟更是料不到自已出钱出力，让这些贫民过上好日子，却仍然有人对他这般不满，现下他虽说是愤怒，但伤感到是更重一些。加上对明时中国人对异族入侵的麻木不仁，对公众事物持事不关已高高挂起的态度，对革新事物的抗拒，对一些愚昧传统的固守，皆让他感觉理想与现实的冲突，感觉自已凭一人之力改造民族的困难，现下的他渐渐明白，若是仅凭一些现代理念，西方民主的思维

来进行他的事业，只怕是失败的多！但如果走独裁打压异已之路，他也委实不愿意，不管如何，独裁改变的东西，只有靠强权才能维持，若是哪一天张伟翘了辫子，还不是一切又回原点？

“他妈妈的，还真是不知道怎么办好了！”张伟坐在车中自言自语道。苦笑一下，又想道：“原本打算先从小孩子改造起，待老子鹤驾返回，只怕也就差不多了。却不料没有这么简单，改造小孩子的思想现下只不过是刚开始，他们的娘子老便开始叫唤了，若是过上几年，老子开始聘请欧洲人教授物理化学，西方哲学之类，他们还不立刻拎马锄头来和我拼命了。不成，眼下看来只能是采取高压统制的办法，将这些愚民完全控于掌下，顺我者倡，逆我者亡，言论和自由集会的自由，老子统统不能给，在没有取得绝对性的思想改造成果前，只能是独裁政治了！”