第五章（1）西方有极乐（1 / 2）

 船进入乐法城中，庄万古抬头看天，只见上方，并不　云，而是金灿灿的一片，在大天竺国的上空，便是西方极乐世界，而西方教一向极度会包装，所以看来是金光一片，里面有仙影梵音，普通凡人见得此等景象，只怕立即神智迷醉，脑海当中，立即会幻化出种种极乐之事，沉醉其中。

这便是西方教的魔力，凡夫俗子，非有绝大定力者，只怕就要醉入其中，在比对平凡俗子的吸引力方面，道教是远远比不上这西方教，差之远矣啊。

负手站在船头，看着划船的船夫眼中也眼出迷醉之色，庄万古不由负手轻叹：“梦幻空花，六道轮回，种种因果之报，极乐之事，如此场景，确实恐怖，”

船进入乐法城中，突然见得上空无数天花坠下，异香阵阵，仙乐直闻，这等场景，只怕有真佛降世，庄万古立足船头，只见头顶金光之　中，降下莲台那，那莲台在空中时，足有百里之广，越近地面，才越缩小。

九品莲台，庄万古的眼睛一收缩，现在在西方教中，有九品莲台　的，也唯有两人，一是弥勒未来佛，二是燃灯过去佛，而头顶之上的气息，应当是劲敌弥勒佛无疑，燃灯佛还没有这样强的气息。

此时庄万古收敛了本身的气息，所以弥勒佛并没有察觉到隐于普通人当中的大敌庄万古，弥勒佛此次降世，也非是为了庄万古，而是另有目的，一直因为被多宝道人压制，所以笑嘻嘻脸，隐藏着实力的弥勒　佛，在多宝道人返道门后，终于开始一步一步的展现出自己的锋芒来。

桂子月中落，天香云外飘。扪箩登塔远， 木取泉遥。霜薄花更发，冰轻叶未凋。待入天台路，看余度石桥。”在空中之时，弥勒佛并不梵唱，而是颂出诗文来，这使得心宽体胖的弥勒佛，显出一种洒脱的感觉来。

“弥勒尊佛大人降世了。”船夫忘了划船，跪在船首，而很快，庄万古发现自己属于异类，身旁的，无论是在收钱的掌柜，还是洗菜的船娘，洗衣的小娘子们，都停下手头的动作，纷纷跪拜。

弥勒佛未有任何言语，只是坐在九品莲台之上，自洒然吟诗，到是弥勒佛身侧，有一小童，这小童，与庄万古有过机缘，当年同为妖王，共战过驱神山，到也算是旧识，昔年称黄眉老怪，今日称黄眉童儿。黄眉童儿手中执着花篮，手探入花篮当中，随手一抓一扔，便散出一大把天花来，那天花异香阵阵，只熏得下方跪拜之人心神醉。

而所有都跪拜，唯有一人独立，使得庄万古自然而然的显现出来，黄眉童儿自然识得庄万古，昔年也曾并肩作战过，弥勒佛更是看出伤过自己的大敌，眼睛转为锐利。

若是平时的情况，弥勒佛马上和庄万古交手都有可能，只是现在西方教的形势不妙，弥勒佛可不敢再招惹这等大敌，当下双手一合什，只是没有说话，庄万古亦未说话，两人以眼神交流着。

当然，这只是表面的情况，而实际的，则是神念横扫，把信息传给对方。尔后，弥勒佛便没有停顿，不停的往下落来，当真是宝象端庄，无比肃严，而一众凡夫俗子，也没有注意到庄万古，刚才的一些注意，均被庄万古直接用神念扫去了。

在刚才，庄万古到是知道，弥勒佛降世，并非是为了别的，而是为了一场辩道之争，闻说这乐法城出了一位才子，号崔敏，这崔敏，生就好口才，又是仇佛之人，常与高僧争佛论道，那高僧，均是争不过其。

据说这崔敏，字长谦，学识渊博又极富文才，是当世第一，天文历算、医疗药物、占卜命卦等等学问，他样样精通。此时乐法城，辩论风气相当盛行，有十二沙门论，以条理清晰逻辑严谨著称，有中观论，以长于表达寄托与描述著称，谈论名理者师法他们的论辩技巧；有实论，长于质定宗礼，有回诤论，善长借机破义。

各种辩论的理论充盈其中，这是一个辩论，谈佛论道的颠峰时期。

在弥勒佛才刚降世时，庄万古便见到了崔敏，这崔敏，长得确实俊逸非凡，而且有种不同于其它人的气质，那种儒雅的书卷之气，在其它强者身上，很难发现。

而此时，庄万古才发现，西方极乐世界，以前派下来探崔敏底的，有些走眼了，这崔敏，虽然实力没有太强，但好歹也是一位吞天级人　物，居然会把其当间才子。

庄万古突然扬起了眉，身后脚步声响起，脚步声相当的稳，一步一步的，没有一点错漏，每一步的时间，都是绝对固定的。同时，淡淡的梅花香气袭来，庄万古随手一捞，到是捞到一根梅枝上，那梅枝上，点缀着朵朵白梅花。

孤寒的白梅花，庄万古侧过首去，只见自己身旁，已经站着墨非的身影，

在旁边的船上，只是他所站的那条船，并没有船夫，一船的白梅花，碎碎梅花满船寒。

“血梅已经完成得差不多了，要找人试招，才能真正的完成血梅这一招。”墨非随意的把玩着一朵白梅，放在鼻前，深深的吸了一口，只觉馨香无比，而他的容颜，显得更有精神了一些：“所以我出来了，找到这次战斗风暴的中心，来找人试招。”

庄万古哑然失笑，墨非想找人试招，那基本上也就是说，有人要倒霉了，墨非这家伙的真正实力，不在陆压之下。

墨非言道：“说起来，这崔敏，与我到是有些机缘，这个崔敏，昔年是我的对手，同样，他的另外一个身份，上古大妖——书妖，以知识渊搏无比出名的家伙。”

书妖崔敏，这样说来，崔敏会来乐法城，看来是上古妖族们，想试一试西方教，现在他们在做的，应当是收集西方教的情报，内中最关键的，自然是西方教最强者弥勒佛的资料。

崔敏与弥勒佛的辩论，马上就要在白马寺开始了，这乐法城中，有一座漂亮、瑰奇的水上寺庙，称白马寺，这也是天地间最出名的白马　寺，比洛阳的还要出名，所谓“白马非马”之论，便是出自乐法城白马寺。

上古妖族与西方教的第一次交锋，也马上就要开始，崔敏并没有发现墨非这个昔年的敌人，没办法，法力差距多了便察探不到，所以此　时，庄万古与墨非，各戴着一个斗笠，在观这场辩论。

弥勒佛坐在九品莲台之上，缓缓的飘入白马寺中，在相隔千里之　时，他便感觉到了手下的失误，崔敏非人，更隐隐的估计到了，应当是上古妖族们的手段。

只是，弥勒佛自信一笑，上古妖族想试自己的深浅，便尽管来便　是，到是没有什么，此时无人压制，可以展露出自己绝世才华的弥勒　佛，对于自己相当的有自信。

更何况，西方教毕竟立教如此之久，又岂会没有留下后手。

辩论开始，崔敏为书妖，对于儒、释、道三家都很擅长，精通各种辩论理论，只是弥勒佛也是绝世才华，分别论、大无畏论、因明论，这些学问都能透彻地理解其理论与奥妙。

弥勒佛显得有些心宽体胖，只是在辩论时，声音口气却清亮流畅，说得神采飞扬处，到是相当有魅力，两人都是了解极广之辈，三光四　气、五行十二支、十干八宿、风云气候、金丹玉液、药性针道、六性五蕴、阴阳历算、韬略机权、飞伏孤虚、鬼神情状等各门各类无所不及，起自经史，终于老释。

这两人之辩，辩到后面，已经快忘了两方各自所属势力，只是各自用尽胸中所学，欲图辩过对方，这场辩论，时间更是长达十余天之久，辩论阐扬六艺百家之学，崔敏与弥勒佛虽互为主客，立论奇妙令人叹绝倾倒，旁观者无不自始至终听完他们的全部发言，常常忘记了回家。然而崔敏的词气既已不及弥勒佛，堂堂书妖，到最后，才发现胸中所学，居然也稍有不及弥勒佛。