第二十六章四大境界（1 / 2）

 不提伏羲暗中琢磨如何让风烨弃仙修神,单说风烨这边也准备好了。

“炼jing化气、炼气化神、炼神返虚以及炼虚合道乃是修行的四门。炼jing化气乃是筑基蜕凡采jing练气为ri后结金丹做准备的过程。

而吾符修一脉筑基,不似金丹道采灵气化玉液作为结丹之基,而是另有一脉筑基之法。”

风烨双手挥动,那光轮中的小人也随之动作,按照符修一脉的修行之法在诸仙神面前演练起来。

随着风烨的演练,下座诸仙神也是一阵议论:

“不结金丹,不炼黄芽玉液,而是另走一脉筑基法门”

“看样子那法门不是在气海丹田修行,而是直接在紫府泥丸宫修炼,这是蕴神煅魂之法”

“不对不对,这不是吾等气修一脉的法门,看起来到和心修一脉相似,不采元气而是一心锻炼jing神识海西方教不就是如此作为吗”

“这哪里是自开一脉,分明是盗版西方教的法门啊难不成西方教要以此来进行东传之法”一位金仙异想天开道。

上方九座紫云中,也各有所思。女娲伏羲乃至九皇真母和元始天尊对于风烨的法门都知道一些。但是其他人对此便不甚清楚了。也不由向西方教那边联想。

便是善乐、闻见三人也不由暗暗琢磨:准提师叔让吾等来此以长辈礼尊之,莫不是这位真和吾西方有所关联。

“符修驾驭天地元气,对于元神灵识的要求极高。所以要在一开始就先行锻炼灵神,此为符修第一难,在筑基之后也要一心修紫府识海壮大灵神。”

风烨借用光轮中的小人,将一开始炼jing化气的内容讲解完了之后,继续演绎下一个境界的法门。

“之后在金丹之时,符修由于没有萌发黄芽,炼化还丹玉液。自然不能调和龙虎坎离结成金丹。

符修一脉在此境界,是在气海丹田中凝练一道本命真符。此真符乃是先天一道灵光所成,包含修行者一身xing命之所在。”风烨继续演化符修对于炼气化神这一阶段的法门。

“荒谬吾等金丹道结成金丹,虽然也号称借助一点先天灵光而成,需要冥冥中一道灵机相助。但是真正利用先天灵光还是在元神之时利用灵光结成元神,这符修法门难不成还比有着四位圣人的金丹道更高明不成如此邪道法门不修也罢”一位金仙不屑道。

“不对,道友你看这法门看起来确实可行啊”那金仙旁边另一位神祗说道。

“原来如此。是因为一开始就是走着蕴神养灵之法,所以符修对于灵光元神的把握比一般的金丹道要高,可以更早的利用先天灵光”镇元子看了一会儿,恍然大悟道。

“但是如此一来,那一开始的修神筑基之法对于修士的资质要求就极高了,不能炼神筑基。这符修之法便是空谈。”西王母分析道。

风烨点点头,接着道“此本命真符应对金丹道的大道金丹,三乘法的寂灭舍利,乃是道人一生之根本。而且借助本命真符cāo纵天地元气还远在金丹道之上。

不过,‘有一得必有一失’符修在cāo纵元气,神识锻炼上胜过金丹道一筹。但是同样的,在肉身打熬和法力之上比起同阶的金丹修士要差了许多。”

“这个弊端倒不算什么。符修cāo纵元气的战力也不弱,只是肉身比起金丹道要差了一些,对于感悟大道借助真符也并不会弱到哪里去,对于吾等修道之辈也没有太大的损害。”一位大罗金仙分析道。

“道友所言差矣,吾等练气士xing命双修,只修xing不修命便同那心修一脉无二了。”另一位仙人不赞同道。这又涉及到仙道内部的修行派系之争了。

风烨也不理下面那些言语,一心接着演绎下面的修行之道。光轮中的小人五心朝上做练气打坐之态。“接下来便是纯练真符而成就元神。由于一开始,符修筑基之时走的便是修神之法。所以在凝聚元神之时,符修比一般金丹修行要有所优势。”风烨十指连点,那小人随之手舞足蹈,没多久便进入元神期也就是炼神返虚境界。

“金丹道,练气结金丹与下丹田,而后元神之时金丹过五脏六腑,上入十二重楼来到紫府之中。金丹破碎而元神自成。

但是符修不同,同样是真符入得灵台紫府,虽然会在紫府之中成就元神,但是本命真符并不会就此消散。而是在紫府中化作本命灵宝一般。

换句话说,在元神期之后符修会直接拥有一件与自己相关联的本命灵宝,也就是道果灵宝。”