第三百一十七章 童贯新朝（1 / 2）

 “走。”

方百花听了一阵，转身便往外走。

方杰赶忙跟上去，出的城，便道：“没想到梁山兵马这么厉害，居然打破了东京。那我们现在还北上吗”

方百花摇头道：“既然东京已经被梁山攻占，童贯就不会再押圣公北上，我们去寻吕师囊，如今宋朝已灭，或许可以带兵逼迫童贯交出圣公来。”

方杰想了想，道：“姑姑说的有理，那我们便去台州吧。”

再说台州吕师囊，此人原是歙州富户，幼年曾读兵书战策，惯使一条丈八蛇矛，武艺出众。方腊起义前，吕师囊便把所有家产变卖了支持义军，投桃报李，方腊称帝后，便把吕师囊封为东厅枢密使。

起义后方腊把义军一分为二，一路北上，一路南下。

南下的领兵大将便是吕师囊，部下管领着十二个统制官，名号“江南十二神”。

“擎天神”福州沈刚“游弈神”歙州潘文得“遁甲神”睦州应明“六丁神”明州徐统“霹雳神”越州张近仁“巨灵神”杭州沈泽“太白神”湖州赵毅“太岁神”宣州高可立“吊客神”常州范畴“黄幡神”润州卓万里“豹尾神”江州和潼“丧门神”苏州沈林吕师囊带兵南下顺利的打下婺州和衢州后，又带兵攻打台州，却在台州吃了败仗。原因很多，其一吕师囊的大军连下两城，有些轻敌，兵马也有些疲惫，其二摩尼教打下城池后，把抓获的所有官吏不分忠歼，全部虐杀，宋朝官吏只能拼命死守，其三台州摩尼教教徒较少，没了教徒响应，大军只能艰难的攻城。

吕师囊初次攻打台州失败后，正要整顿兵马，打造攻城器械再次攻打台州时，却得知北路军大败，西军围困睦州。这才慌忙带兵准备回援睦州，却被西军大将折可存和刘光率部拦在婺州。

义军刚刚付出惨重代价击败折可存和刘光部，西军大将姚平仲又来支援，起义军有宗教信仰，西军却有高额悬赏诱惑，双方都不愿后退。义军虽然兵马众多，但是西军却是久经沙场，一时间居然杀得难解难分，吕师囊大军被硬生生阻在婺州。

吕师囊正费尽心思想击败西军时，西军却突然拔营而起往西北撤去。吕师囊也顾不得趁势追击，赶忙领兵进入睦州。

以前的鱼米之乡如今却是炊烟断绝，鸡犬不闻，村镇都没了人烟，只是多了一个个大土堆。

义军开始还有些怀疑，但是挖开一个之后，便被震惊了，土堆里赫然埋着数百上千的尸体。

原来童贯怕产生瘟疫，让西军把斩首后的尸体埋葬。早已杀红眼的西军自然不会费力去埋葬，往往是屠光一个村，挖一个大坑，把所有人都扔进去，然后埋掉。

因此睦州出现了一个个巨大的坟墓。

很多义军都是睦州摩尼教教徒，看到家乡老小全被屠杀之后，顿时一个个发了疯般的要找西军拼命。