第914章 皇帝的社会阶级论(第三更)（1 / 2）

 让内阁先好好消化消化信里的内容。</p>

接下来几天，崇祯并没有急着再南下，而是在这里等待南边的消息。</p>

他开始写新的书，就叫《社会阶级论》。</p>

崇祯元年，张凡刚穿越过来不久，他在他的《国富论》中提到了农业、商业、科技、工业、交通、意识形态和人口之间的联系。</p>

实际上，这十几年的改革，都在他的《国富论》中有提及到。</p>

仔细读过他的《国富论》的人，基本上都知道朝廷在干什么。</p>

但新政已经推行了十一年了，第一批新的城市已经出具规模。</p>

新的社会矛盾已经出现，人们需要新的认知，需要对当前的局势进行深刻的了解，才能在后面少走弯路。</p>

这本《社会阶级论》无疑是继《国富论》后又一本划时代的巨著。</p>

《国富论》主要说的是各个产业的联系，而《社会阶级论》说的是各个群体与国家的联系。</p>

他在这本书里提出了一些新的概念。</p>

一、国家。</p>

古代没有明确的国家概念，而他在这本书里提到了明确的国家概念，与之前的国还不一样。</p>

这里的国家，将大国与小家阐明出来。</p>

他列举了历朝历代最黑暗的时代，那些时代都是被异族侵略的时代，人命如草芥，无数家庭破碎。</p>

又列举了太平盛世，人口得到增长，粮食产量得到增长，是因为国力强盛。</p>

所以，国与家是分不开的。</p>

无数家组成了国，有国才有家。</p>

天下的民众，都要为建设这个国家贡献自己的力量，包括皇帝本人也是如此。</p>

当这个国昌盛了、繁荣了，民众的家也有了保证，民众的生活也安定了。</p>

二、皇帝。</p>

传统的皇帝，就是天下的主人，天下是属于皇帝的。</p>

而张凡则重新定义了皇帝的职责。</p>

皇帝是国家的元首，代表了国家，代表了这个国家里所有的民众和官员。</p>

他的职责是为了让这个国家繁荣昌盛。</p>

张凡本着老子死后管他洪水滔天的心态，来了一句，如果不能使国家繁荣昌盛的皇帝，是不合格的皇帝。</p>

他这相当于为后世立言，为后人立心。</p>

他还说，国家一出问题，就祈祷上苍，是不合格的皇帝。</p>

合格的皇帝，应该和大臣们一起拿出可以解决实际问题的办法，而不是其祈祷虚无的上苍。</p>

三、官员。</p>

传统意义上的官员，是为辅佐君王的，是君主在民间的代理。</p>

所以才有代天子牧民的说法。</p>

而张凡在这本书里又重新阐述了官员的意义。</p>

官员的意义，就是为了使老百姓安居乐业、衣食无忧。</p>

这种变化，从只对皇帝负责，变成了要对老百姓负责这个概念。</p>

四、商人。</p>

提到这个群体，他用一个新词代替了：资本家。</p>

他又提到一个新词：生产资料。</p>

他非常直接地说：商人掌握了生产资料，商人在早期，会利用各种方法积累第一桶金，即原始资本的积累。</p>

当完成原始资本的积累后，资本家会想办法赚更多钱，也就是商业扩张。</p>

当利润达到10%时，便有人蠢蠢欲动。</p>

当利润达到50%的时候，有人敢于铤而走险。</p>

当利润达到100%时，他们敢于践踏人间一切法律。</p>

而当利润达到300%时，甚至连被枪毙都毫不畏惧。</p>

他引用后世伟人的名言，为商人定了调。</p>