第一百零六章 失诺超度是因,无量功德为果（1 / 2）

 许宗甲自然不理会众人的反应，一心施展神通，等到法罩成型，这才再次换了印诀，收中结佛家大手印，口中诵读着《地藏本愿经》。

“我从久远劫来，蒙佛接引,使获不可思议神力，具大智慧，我所分身，遍满百千万亿恒河沙世界，每一世界化百千万亿身，每一身度百千万亿人，令归敬三宝永离生死，至涅槃乐，但于佛法中所为善事，一毛一渧，一沙一尘，或毫发许，我渐度脱，使获大利，唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑，如是三白佛言，唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。”

“尔时有佛，号一切智成就如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，其佛寿命六万劫，未出家时，为小国王,与一邻国王为友，同行十善,饶益众生，其邻国内所有人民,多造众恶，二王议计，广设方便。一王发愿：早成佛道，当度是辈，令使无余。一王发愿：若不先度罪苦，令是安乐，得至菩提，我终未愿成佛。”

“过去久远劫中，如是慈愍，发恒河沙愿，广度众生，未来世中，若有男子女人，不行善者行恶者，乃至不信因果者，邪淫妄语者，两舌恶口者，毁谤大乘者，如是诸业众生，必堕恶趣。若遇善知识，劝令一弹指间，归依地藏菩萨，是诸众生，即得解脱三恶道报。若能志心归敬及瞻礼赞叹，香华衣服，种种珍宝，或复饮食，如是奉事者，未来百千万亿劫中，常在诸天受胜妙乐，若天福尽，下生人间，犹百千劫常为帝王，能忆宿命因果本末。”

此佛经几乎所有佛家信徒都会念诵，也不曾显露任何的神异之处，但今日，许宗甲念出却有不同，口中每吐出一字，便有散发着金光的字迹显化，佛音响彻整座城池。

襄樊百姓见此，不由的心生皈依，紧随其后，双手合十，不断的念诵此佛家超度的无上经文。

随着满城百姓同诵经文，一道道的白色光芒显现，丝丝缕缕，犹如雾气，不断的向着虚空飘去，这是众生念力，是佛家修成金身舍利的无上灵药。

徐凤年看着眼前震撼的一幕，不由的打坐在地，跟着念诵，他本就是信奉佛教，对《地藏本愿经》也是熟读于心，只是不曾如此虔诚的诵读过一次，如今进入定境，脸上居然有了几分圣洁慈悲，好似得道的高僧，让人敬仰。

靖安王府中，靖安王也是一脸虔诚的默诵经文，他当年夺嫡失败，该信佛道，曾经多次请旨前往龙虎山和烂陀山求道问禅，只是可惜的是这道庭佛地不收他，他也只能无奈居家修行，但依然每隔几年就前去参拜佛道仙圣，极为虔诚。

随着众生念力融入到了许宗甲送诵读的经文中，让本就散发金光的经文光芒更甚，经文逐渐的化为了无数的莲花，开遍了整个虚空，将襄樊城化为了地上佛国净土。

“佛告虚空藏菩萨：谛听谛听！吾当为汝分别说之，若未来世，有善男子、善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华饮食，衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益：

一者，天龙护念；二者，善果日增；

三者，集圣上因；四者，菩提不退；

五者，衣食丰足；六者，疾疫不临；

七者，离水火灾；八者，无盗贼厄；

尔时，十方一切诸来，不可说、不可说诸佛如来，及大菩萨天龙八部，闻释迦牟尼佛，称扬赞叹地藏菩萨，大威神力，不可思议，叹未曾有。是时忉利天，雨无量香华，天衣珠璎，供养释迦牟尼佛，及地藏菩萨已，一切众会，俱复瞻礼，合掌而退。”