第一百三十七章 神通的划分（1 / 2）

 一说到道家神通，自然离不开赫赫有名的天罡三十六法与地煞七十二法。</p>

很多人容易将这一百零八法门与菩提老祖所传授的三十六变与七十二变弄混，其实这完全是一个误区。</p>

菩提老祖所掌握的名为三十六变与七十二变，只不过变化数量符合天罡地煞之数罢了，并非叫天罡三十六变与地煞七十二变。</p>

而且连菩提老祖都未必能掌握完全的三十六法，更遑论传授给孙悟空了。</p>

天罡三十六法与地煞七十二法所代表的一百零八神通并非囊括了所有的道家神通法门，在一百零八神通之外还有诸多如袖里乾坤这般赫赫有名的大神通。</p>

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但天罡地煞一百零八神通绝对算是道家神通之中的核心，要想研究神通就必须从这天罡地煞之变入手。</p>

所谓的天罡三十六法取自六爻，三三不尽，六六无穷借此天罡三十六便代指变化无穷之意。</p>

以沈渺自己对神通的划分，这天罡地煞一百零八神通之中，地煞神通如担山、禁水、御风这般被划分小神通。</p>

小神通应当有一定的局限性，在针对某一个方面能够发挥巨大的价值。</p>

而在脱离了这一个被限制的这一个方面时，小神通所发挥的力量便极其有限了。</p>

而天罡三十六法之中，大部分例如飞身托迹、掌握五雷、飞沙走石之类的神通虽然不受局限，但本身特性相对来说并不算突出可以称之为神通。</p>

而在神通之上，天罡三十六法之中立于最顶尖如颠倒阴阳、斗转星移、翻江倒海这般足以驱使天地之力影响世界的神通被称之为大神通。</p>

然而大神通根本不足以分尽天罡三十六法，因为在三十六法之中还有一门神通远远凌驾于三十六法之中的其他神通之上，沈渺不得不为它亲自划分出一个神通分类。</p>

那就是天罡三十六变之首，号称乃是女娲创世法门的斡旋造化。</p>

斡旋造化乃是无上法力，斡旋天地，玄堪造化；以无生有，已死为活，乃是演化世界之法门。</p>

演化世界的创世之法绝对是最为顶尖的法门。</p>

这里的创世可不是随手捏出无生灵的位面，而是真正创造出一个孕养天地万物生灵的完整世界。</p>

哪怕是神国之内拥有完整大道轨迹演化的沈渺，也不敢称自己能够拥有如此手段。</p>

而其他真神被混乱无序侵蚀，能够不毁灭世界就算是好的了，更遑论创造世界的无上神通之法。</p>

所以，沈渺对于这一门天罡三十六法之首的无上大神通可是十分眼馋。</p>

然而沈渺研究道家神通只能以筑基序列为基础，而并非以自己大道圣人、真神位格为标准进行研究。</p>

所以那无上神通斡旋造化是完全不用想了，就连天罡三十六法之中的大神通、神通也难以接触。</p>

沈渺的目标，只有下放到了地煞七十二法之中的诸多小神通当中。</p>

若是能够借助秦清澜的法力研究处小神通的契机，沈渺后面对敌总算有了小技能，不用开局就掀底牌放大招了。</p>

就在这边陷入了闭关状态，稳步进行着对于道家神通法门的研究之时，外界因为邪神事件所带来的变化正在悄然发酵。</p>