第一百一十七章：人定胜天！（1 / 2）

 商人百姓上山，怎么可能会有骆永胜一行快。</p>

沾了胡显的光，骆永胜也算享受了一把封山封路的特权，一路上带着老婆孩子畅通无阻的上到青山寺前，如胡显所说的那般，一个须发皆白的住持已经带着寺庙上下的僧人候着了。</p>

“贫僧偕全寺上下，见过堂尊，阿弥陀佛。”</p>

“大师有礼了。”</p>

胡显笑眯眯的回应道：“大师乃得道高僧，就不要与本官叙这凡礼了，今日没有知州堂官，来此的，不过也是一寻常信徒尔。”</p>

这话说的，也就得亏老主持佛心稳固，不然非得破口大骂不可。</p>

数九寒冬，大雪纷飞的，让我们在这寺庙门口等你几个时辰，要不是看你是知州，非得让你知道什么叫佛也有火。</p>

没办法，老大哥虽是佛祖，终究也斗不过刀枪剑戟、皇权国法啊。</p>

“看到了吗，这就是权力，在权力面前，神佛亦要低头。当权力站出来说话的时候，天地寂然，万物噤声。”</p>

跟在胡显的身后，骆永胜怀抱着已经睡醒的小玉晟，看着后者滴溜溜乱转的双眼，用很低的声音说道：“你爹我现在要做的，就是替你把这江山打下来，将这权力传授给你，所以乖儿子，你要抓紧好起来，不然病体羸弱，何以执神器统御诸天、含天宪驭使苍生。”</p>

这话小玉晟哪里听得懂，只是被骆永胜颔下留出来的胡须瘙痒的咯咯直笑。</p>

“你这小东西。”</p>

骆永胜也被这笑容传染失笑，一旁引起了温珺的好奇：“夫君笑什么呢。”</p>

“无事，逗孩子玩呢。”应付一句，骆永胜道：“快快进入寺庙，这外面可真是太冷了。”</p>

一家人跟在胡显后面进入到寺庙中，宝殿中烧有暖炉，总算是躲却了几分寒意。</p>

“夫君可要来求个批签，妾听说，这青山寺的批签可是灵验的很。”</p>

听到要算命，骆永胜摇头：“你知道的，为夫向来不信这神鬼学说，还是算了吧。”</p>

命哪里能乱算，若是算的骆永胜无帝王之命，那就会动摇上下追随者的心，若是算出了骆永胜有帝王之命，那胡显还在这呢。</p>

所以无论什么结果，对骆永胜来说都无好处，索性干脆不算。</p>

见骆永胜坚持，温珺也不好多说什么，带着孩子去降香了，而骆永胜则在殿中闲逛起来。</p>

这里的僧徒虽不知道骆永胜的身份，但见其跟着胡显一道而来，又穿的锦绣富贵，身边有人护卫，故也不敢开口拦阻，任由着骆永胜随意观瞧。</p>

“周柏啊。”</p>

“东家有何吩咐。”</p>

骆永胜摆摆手示意周柏不用拘谨，闲聊道：“你说，这天底下的神呐、佛啊的，就没有一个显过灵，护过民，从上古先民时期开始，就享受香火祭祀几千年，可是山河破碎他们不管、黎庶百姓哀鸿遍野他们不管，那你说，为什么到如今，老百姓还信奉着呢？”</p>

这个问题让周柏好是思忖了一阵，迟疑道：“那，可能是百姓愚昧？”</p>

真愚昧吗？</p>

古人愚昧无知，崇信鬼神之说，这种说法倒是主流观点，可骆永胜他见多了后世的官商显赫啊，有的大教授也信，那就说不过去了吧？</p>

还有普遍的如西方国家，上到总统下到百姓，过半数都是信教徒。不乏国际知名的大科学家，可见信奉神灵与知识的多寡关系并不大。</p>

“人需要一个信仰，需要一个精神的寄托，他们未必相信世上有神，但他们愿意这么去麻痹自己，来慰藉自己的心。”</p>

骆永胜如此说道：“就跟我曾经说过的大山那样，人总得找一个方法来转移或者减少自己的痛苦。比如说，我杀了人，而我信奉的神说杀人无罪，那我就去到神殿忏悔，神官依循着教义说我无罪，那么我的心灵就因为得到了神灵的宽恕而不再有负罪感。</p>

我的一切行为成为了正义，以后再做这种事，便催眠自己，这是神的旨意，神是允许的，我便得已超脱，逻辑自洽。”</p>

“杀人无罪，那不成邪教了？”周柏有些愕然：“天下神佛皆教人向善，焉有从恶的？”</p>

“这不也说放下屠刀立地成佛吗。”</p>