第一百六十八章:不如跳舞（1 / 2）

 “加林加林赛”在佤族语言中的意思就是大家一起来跳舞。唱着唱着，大家果然一起跳起了舞。

血牙灰海狸跳起了印第安战舞，萨列满跳起了因纽特收获舞。王希咖看大家各跳各的跟蹦迪似的不是很有章法，就教大家跳彝族火把节的左脚舞。

这个集体舞果然很受欢迎。王希咖又隆起一堆篝火，让大家一起围着篝火跳舞，这下就真的像彝族的火把节一样了。

印第安人和因纽特人本来也崇拜火，大家一起边跳边唱，完了又把杀死的霸王龙拿来考了吃，喝着王希咖带来的蒸馏酒，一直跳了三天三夜都没感到疲倦。

每个人都跳了自己独特的舞蹈，印第安人和因纽特人的舞蹈本来就有比较强的仪式性。看起来有点像毛利人的战舞，又有点像少数民族舞蹈。对于他们来说，舞蹈是祭祀神灵的一种仪式。印第安人也是原始宗教信仰，信仰万物有灵和类似巫术一类的东西，有点类似萨满信仰。

对他们来说，舞蹈的涵义很多，有战斗性，有仪式性，也有一点点娱乐性。对于王希咖来说，舞蹈的含义就简单多了，就是跳着好玩。

首先他就跳了一段野狼迪斯科里“来左边跟我一起画个龙，在你右边画一道彩虹”式的迪吧双手双手划水舞，赢得阵阵掌声。紧接着他又跳了一系列后世迪吧比较流行的甩头舞，手指舞，双手发芽舞等舞蹈。

这种欢快简单而又热情奔放的舞蹈很快就受到了大家的欢迎。看着原住民们跟着自己一起跳发芽舞，王希咖不由得想起一个词：“魔性”。

白天大家就沿河行进，渴了就直接喝点育空河水，饿了就吃大马哈鱼，或者打点野味吃。这印第安人除了携带盐巴还携带辣椒粉——原来辣椒就是原产于美洲。

这可就爽了，王希咖重生前是西南人，最喜欢吃辣椒。可惜在欧亚大陆上还没有这种作物，来到美洲，终于又吃到了久违的辣味，幸福得几乎要留下眼泪。

到了傍晚天色将晚，血牙和郎那多就去打点野味来做烧烤。当然，少不了的表演就是唱歌跳舞。每天晚上吃点小烧烤，唱点小曲，跳个小舞，已经成了这伙人的保留项目。

印第安人和因纽特人的歌舞虽然有意思，可是数量并不是那么多。一般也就会6，7首曲子，3，4种舞蹈。没几天就把大家会的都展示完毕，只能重复老歌。

王希咖就不同了。虽然他所属的汉族曾经被人评论为“最不能歌善舞的民族之一”，但作为一个现代人，他从小听流行歌曲长大，会的曲子不是一首两首。唱完了彝族佤族这些民族歌曲，王希咖就开始给大家唱他从小喜欢的歌星。

beyound乐队的歌，四大天王的歌，邓丽君的歌，张慧妹的歌，伍佰的歌，周杰伦的歌，刀郎的歌，凤凰传奇的歌……唱起来根本不带重样的。哪怕偶尔忘记一两句歌词也不打紧，只要把曲子的高潮部分吼出来，把自己吼开心就好。

喝着酒，唱着现代歌曲，还有一群观众捧场，终于让王希咖找到一点前世在ktv娱乐的感觉。

王希咖通过一段时间的观察，发现美洲原著民最喜欢听的也是张惠妹的歌，尤其是那首《站在高岗上》。印第安人简直对这个歌着了魔，每天都要让王希咖唱好几遍，还要。可能是因为张惠妹也有一部分台湾原住民的血统吧，台岛原住民跟印第安人也挺像。

周杰伦的歌印第安人的感觉就没那么大了。可能也是和风格有关，周杰伦的歌属于慢热型的。乍一听觉不出好来，要长期坚持才会喜欢上。当年王希咖第一次听到周董含混不清的歌词的时候，第一反应也是“就这？”“这什么破歌？”要等到听了好久之后，才觉得周董的歌越听越有味道。

当然，现在王希咖没功夫给大家普及周杰伦的歌到底好在哪里。大家不喜欢，那自己就唱别的呗～什么《刘三姐》，《火红的萨日朗》，《远方朋友请你留下来》，《阿瓦古丽》这种民族歌受欢迎，那就跟大家唱民族歌就好。

就这么唱了几天，王希咖感觉自己嗓子唱坏了。得找点其他的娱乐活动。于是他指挥众人砍了一棵树。

这边的树都是美洲红杉，这种树都属于大型乔木，在美洲原产地能高大110米，胸径可以达到8米。

这种树的树干通直饱满，木质紧密，加工性能好，而且寿命很长。据说能活2000—3000年。王希咖看着周围的这些树，已经不知道活了多少年了。

他信步找了一颗一般粗细的树，说道：“就砍这颗吧”，主要太粗的树王希咖也舍不得砍。

血牙和灰海狸掏出随身携带的战斧，运起蛮力几斧头下去就把树给砍倒了。原来这印第安战斧除了可以杀人意外，也能用来打猎，还能用来砍树。实在是不可多得的实用工具。