第697章 鸡同鸭讲（2 / 2）

曹智严苦笑：“宣抚这样说，我们更不知道该怎么做了。做下属的，哪有不用在意上司想法的？”

王宵猎看着曹智严，过了一会才道：“你知道，为什么邵凌成了一军之长，而你和解立农还是一师都统吗？”

曹智严摇头：“我哪里知道？邵都校善领兵，善打仗，自然升迁。”

王宵猎道：“因为邵凌比你们两个，更能明白我的想法，事情也做得更好。这种事情，教不来的。时间长了，慢慢悟到就好。到底为什么，其实我说不清楚，邵凌自己也未必能说清楚。”

曹智严点了点头，似懂非懂。

王宵猎靠在椅子上，有些感慨地道：“我也是不久前才明白，我们设的每一个职位，真正合适的，其实并没有很多人。越高的职位，合适的人越少。低的职位，合适的人就多一些。为什么这样？因为世界本来就是这样的，也应该就是这样的。如果不是这样，整个社会体系就无法运转了。只是很多人，认识不到这一点。地位低的人，看见上面职位高的人，觉得我也能做，甚至觉得我做得比他好。地位高的人，因为下属不听话，不合自己心意，甚至就是因为跟自己没有关系，觉得换个人也行。上下合拍，这种事情就会越来越多。德不配位，必有灾殃。时间长了，整个社会体系就会出现问题，直至无法运转了。”

说完，见其余几个人都是一脸茫然，王宵猎不由苦笑摇头。

当自己的官位越来越高，地盘越来越大，权力也更加重的时候，王宵猎发现，与下属说话越来越难。除非不涉及公事，只聊些吃喝拉撒，不然双方很难理解对方的意思。

德不配位，必有灾殃。德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。这句话意思不难，什么是德，什么是德薄，什么是智小，什么是力小，解释起来就非常复杂了。

因为这些词，这些话，是高度概括的。某种程度上，像是道、德这些词，像是后世数学中的公理。公理需要证明吗？公理能够证明吗？

把道这个字理解成道理、规则、规律诸般种种，都是不正确的。当你试图解释的时候，已经注定，你的解释肯定是错的。德也一样，不管解成品行还是恩惠，还是什么，肯定是不正确的。

人生在世，承认自己不懂，自己不能，自己不行，是很困难的。王宵猎两世为人，才慢慢体悟到，这些词到底是什么意思。真正理解了词的意思，对很多古籍，就有了不一样的看法。新笔趣阁

一个系统时间长了，总会出现各种各样的意外，慢慢衰落。文明是如此，国家是如此，民族是如此，家族也是如此。为什么？有人总结了各种各样的规律，出来各种各样的解释。能够解释得了吗？实际上，都不能。因为这种衰落是许多因素的综合结果。只说一种不行，许多一起说，又像是没说。

一个职位，这个人做得好，换个人行不行？大多数情况下，是可以的，影响很小。但这很小的影响，许许多多叠加起来，便带了社会的崩溃。崩溃不是因为一个人，一件事情产生的，绝大多数都是许多事情叠加而出现的。

这种改变，在社会研究中，称为质变。在自然研究中，称为涌现。

这个职位位高权重，好处很多，我手握大权，换成我的三舅做行不行？做得只是差一点，很多时候，甚至觉得并不差，都差不多吗。这个职位，权力很大，事情很多，但是现在做的人总是跟我的意见不一致，让我很讨厌。换一个听话的上来做，行不行。很多情况下，是行的，只是差一点而已。

对于掌权者来说，这种事情会经常遇见。你这样做，我这样做，大家都这样做。一个系统的崩溃，便就已经开始发生。只是在等一个时间点，或者在等一件事情，整个系统崩溃在你面前。

一个王朝崩溃，像是北宋末年，人们往往把原因归罪于几个奸臣，像是蔡京等人。或者是像是赵构等人，归罪于王安石新法。真是这样吗？肯定不是。

王朝初兴，生机勃勃，一切都看起来很美好。有的人归结于开朝的君明臣贤，有的人归结于土地重新分配，很多种解释。王朝末年，百病缠身，救无可救。有的人归结于奸臣当道，有的人归结于土地兼并，诸般种种。

说的有没有道理？大多有道理。是不是王朝崩溃就是这样的原因？改掉了，是不是就不崩溃了？不是的。

从王朝建立的时候起，就带着崩溃的种子。这颗种子，如果不加注意，会慢慢长大，而且无法避免。

这样解释，才是符合客观规律的。

王宵猎是直到北伐前，才慢慢理解这一点，努力避免这一点。以后的人会怎么样，王宵猎不知道，但王宵猎不会自己种下这颗种子。

所以王宵猎一直跟属下说，官场是个红尘道场，也是一个舞台。不管你是为了理想，还是为了穿衣吃饭，只要做了这个官，就规矩做好。认为是红尘道场，就是一场修行。认为是个舞台，就演了一场好戏。

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