577 是干活的还是蹭饭的？（2 / 2）

主要原因就是这些部落男女虽然会从远处搬石头过来，但数量好像非常少，老人和半大孩子也就是在怀里捧着几块鹅卵石过来交差，妇女们有背篓是不错，但里面一次只装半背篓大小不一的鹅卵石，还特么是三个人一起慢慢磨蹭着给抬过来的。</p>

最人人哭笑不得的是土人们一次连续干活绝不会超过两个小时，基本上过了这个时间就会懒懒地就地躺倒，接下来就是等饭点吃饭。</p>

等这帮人风卷残云般吃完了午饭，土人们又要墨迹到下午才开工，等到太阳快落山之前，这才又磨磨唧唧的运来几小堆石头，然后又是等吃饭......</p>

好吧，侯相麟终于有自己当了冤大头的感觉，他只好把何四指等几个人叫到一起，要求他们赶紧制订一个以劳动量换馒头和稀粥的标准，侯相麟说以这帮人目前运到现场的石头数量，顶多每人给一碗稀粥两个馒头，绝不能让这帮懒人敞开了吃到饱。</p>

然而，总督大人的这个屡试不爽的，能调动人们生产积极性的计件工资制，在土人这里有点失灵了。</p>

尽管在第二天给的馒头和稀粥数量减少了许多，然而土人们仍然怡然自得没有表示抗议，最关键的一点是，土人们搬来的石头跟昨天一样多，既没有减少也没有增加，而且作息时间也没有任何变化。</p>

侯相麟对此很是郁闷，他派何四指去洛卡那里交涉说，如果你们想吃的更多更好，就应该多搬石头过来啊！</p>

没想到洛卡却摇摇头，说这些吃的已经很好了，只要够吃，就不用多干活了呀？为什么要累着自己？我们也很知足了好吧？</p>

洛卡还多何四指说，我们很感激那位白色的大人，侯相麟听到这个称呼不禁一愣，心说这是个什么叫法？善于察言观色的何四指立刻解释说，在土人眼里，肤色比他们浅的都叫白色的人，如果尊敬您老人家，就再加个大人两字。</p>

何四指还转述洛卡的话说，如今部落里很安宁很幸福，这都是因为白色大人的恩赐，等我们渡过了难关，就要回丛林了，我们发誓，以后白色大人来部落里，我们的东西就是大人的，包括女人云云……</p>

好吧，侯相麟发现，这确实是一种文化观念上的冲突，当我们笑人家懒散不求上进的时候，谁知道人家说不定还很难理解你们为什么这么给自己找累呢……</p>

于是侯相麟只好对洛卡说，你们既然感谢我，那能不能再找一些部落过来吃饭，哦不！是搬石头，待遇不变，但如果谁愿意多搬，我这里就多给馒头！</p>

还别说，洛卡真的做到了，几天后，又有大约两百个男女老幼带着石头和鹅卵石过跑来吃饭……</p>

然而也正是因为这样，侯大善人的名声顿时传遍了帝力城的大街小巷以及周边地区。</p>

半个月后，每天都有周边的土人们加入收集石头的人群。</p>

尽管这些人带来的石头并不多，但侯相麟显然不会因此就放这些人走，好吧，在开饭之前这些土人肯定也不会走，于是侯相麟索性用这群劳动力干起了其他活，他会根据工程需要，给这些土人加派诸如砸石头、平整地面和搬运物资之类的活，而且是计件的，比如每交一箩筐的碎石，或者搬运一定数量的物资，劳动者就会得到一个涂着彩色油漆的竹片，土人们凭着这个竹片，可以在开饭的时候额外领到一个白面馒头。</p>

尽管这些人的工作效率很低下，但毕竟人多力量大，侯相麟的各项工程终于开始慢慢推进了……</p>

半个多月后，保税区里终于新添了一条简易公路，这是一条贯穿整个保税区海岸线的碎石路，这条宽度达到十二米的道路直达新安江西岸的木制小码头，这样就把保税区和帝力城的水陆路交通初步建立了起来。</p>

当然了，这仅仅是新安保税区大规模建设的一个小小的开端。</p>