349 成丁礼（1 / 2）

 根据预先制定的行动方案，李三多的一组留下守船，其余两组将以该点为中心分组分别向北和东北方向探索前进。</p>

小山丘上，大家各自用手里的罗盘确定了方位后就出发了，并且约定无论是探险和留守的队伍，要每隔十分钟就用步话机互通一次情况。</p>

而在临出发前，顾晋也及时通过对讲机传递来消息，他一再强调，搜索的队伍里的每个人都要相互保持在目视可见的范围内，绝不要分开过远，更不能落单。</p>

另外，李三多还要求出发后的每个人都要在心里默录自己的前进步数，同时要做好从这条小溪出发的方向标记。</p>

这是野外勘探必须的作业，尽管眼前的地形不算复杂，但绵延起伏的丘陵一个接一个，还有满眼的草地和棕榈树，这种没有什么特点的地形很容易让人转晕迷路。</p>

显然，这条小溪是目前唯一的地标，有了这个地标作参考，搜索队伍才有可能知道自己大概走了多远，也便于顺着原路返回。</p>

各组出发半小时后，徐志组通过对讲机传来一个让大家不安的消息，他们在一片空地上发现了发现几具人类尸体，而且是新鲜的。更让人感到惊悚的是，这些尸体都没有头！徐志强忍着要呕吐的恶心感，在步话机里向其他小组通报说，头颅很明显是被钝器生生砍下的，考虑到澳洲土著这个年代还没有使用金属武器的历史记载，初步判断砍头的凶器是石斧之类的东西。</p>

从穿着上看，应该是土人中的战士，这些人都是青壮年，每个人身体上都有各种怪异的图案，这些图案绝大多数是故意在皮肤上搞出来的疤痕，成片成片的在背上、胸前和大腿上，当然脸上也有，看起来相当的瘆人，而且，这些疤痕是陈旧的，显然已经有不少年头了。</p>

“这是成丁礼的后果，部落里的男孩在七八岁的时候就会被大人拖到一个祭祀地点，用锐利的石头或者蚌壳，一下一下地割出来，十分的残忍，显然也不会打麻药。</p>

土人们认为，只有挺过伤口疼痛并且没有因为流血和化脓而死掉的男孩子，才有资格活下去……”</p>

朱北国在得到消息后对身边的队友说道。</p>

“别说了朱哥，想想就疼……”</p>

旁边的艾鲁什心有戚戚地回应道。</p>

于是此时正带领另外一组沿着小溪向东探索的朱北国，马上在对讲机里回应徐志说，那是成丁礼留下的，土著孩子成长到某个年龄，大人都会在孩子的胸前和背部用锋利的贝壳划刻出各种图案，就是那种活生生血淋淋的直接割，只有完成这个仪式这个男孩才会被部落接受。</p>

这时徐志又回应说，这些男丁身上还有各种用涂料画上去的图案，鲜艳且诡异，朱北国则回应说，如果是新鲜的，则说明这个部落目前正在打仗。</p>

这时徐志马上回应说，显然不是小规模冲突，估计这一带刚刚发生了部落战争之类的事情，所以各位要十分的小心，虽然我们火器强大，但弹药有限，遇到大规模冲突，人家一拥而上来个一波流，估计咱们也顶不住。</p>

顾晋这时也拿着对讲机仔细聆听接力传递过来的情况汇报，不过他的关注点跟大伙有所不同，顾晋在对讲机里立刻指示大家，一定要看好自己手里的工兵铲。</p>

顾晋解释说，这东西在土人眼里就是神器，要是被土人看到了，觊觎之心大起，说不定真的会群起而攻之，会拼命抢你们的！</p>

大伙听了后想想，觉得顾船长说的确实很对，土人一般不会抢自己手里的AK47的，因为在土人的心目中，根本就没有火器的概念，更不知道火器比兵工铲厉害，土人甚至不会认为AK47是武器！</p>

然而工兵铲就不一样了，是个人都知道那个形状的东西能干啥。</p>