175 好东西只给自家人吗？（2 / 2）

“又扯远了你们！”</p>

然而此时的李俊明李大律师却四仰八叉地靠在椅子上，扭头对旁边的人笑道：</p>

“其实他们并没有扯多远，只是各位没有听懂这些争论背后的涵义而已。”</p>

“什么含义啊？”</p>

“李哥可有高见？”</p>

李俊明见不少人对自己发问，便坐直了身子正色道：</p>

“各位，咱们穿越到了那个地方虽然没有土人，但我们迟早要登上那片大陆，那里可是有百万人口规模的土人哦！”</p>

“是啊，那又怎样呢？”</p>

“他们争论的焦点嘛，其实就是如何对待那些未开花的土著，是打呢，还是拉，是剿呢，还是抚……”</p>

嗯，这倒是一个可以讨论的现实问题，众人听了频频点点头，接着立刻有人就义正辞严地说道：</p>

“剿！对付野蛮人就要用野蛮的方法！”</p>

“抚！出于人道考虑，终究那些人也是人啊！”</p>

“剿抚并用！”</p>

于是众人又开始就这个话题展开了激烈争论：</p>

“反正不管怎么说，如果我们建立了一个国家，我们的国民就一定要受到这个公约的庇护!”</p>

“呵呵，土著也是公民吗？公民两个字怎么写这帮人知道吗？”</p>

人群里立刻有人冷笑道。</p>

“只有汉人移民是我们真正的国民！”</p>

“喂！兄弟，请把‘只有汉人’这四个字去掉，不然你就是一个种族主义者！我们不应该容忍种族主义的观念滋生！”</p>

听众里立刻有人起身大声指责道。</p>

“好吧，你说的对，比如我，也许本人买的妹子就不是汉人妹子，但毕竟咱们是一个被窝里的，咱们不能让自家老婆当二等公民受委屈啊，不然我还是个男子汉吗？”</p>

说此话的是魏东篱。</p>

“哼，这话还算有点良心。”</p>

这时女士群里传来一声冷冷的回应，只是那声音冷得让人不禁打了个寒战。</p>

这时又有人说：</p>

“如果是土人的话，前提能归化，也可以变成公民的吧？”</p>

“那是当然了！只要归化了就是自己人了，自己国家的人民肯定要受公约庇护的，文明国家的底线是善待自己的国民，这是文明的底线哦！但外人嘛……就要看情况了……”</p>

“对！”</p>

“应该的。”</p>

此人的提议立刻得到不少人的正面回应，显然由此又启发了大家的思维，马上就有人提出：</p>

“我们决不能建立一个工业革命版的大清帝国，宁赠友邦不与家奴那是死路一条!”</p>

“对啊，在我们建立的国家里肯定没有旗人和汉人之分的！”</p>

“更不应该有身份区别，大家都是一视同仁的公民！”</p>

“对！二十四字真言才是我们的座右铭！”</p>

大伙说到这里都不禁连连点头，甚至还有一点小激动。</p>

“哎，实践起来那就不一定哦！”</p>

“是啊，今后我们真的要建成一个什么样的体制，这个其实很难说的……”</p>

有人对大伙刚才的正能量发言持怀疑态度。</p>

“华夏以农耕文明传世，这种文明的特点就是守土、保守、缺乏开拓精神，更缺乏海洋商业文明中的契约精神和平等精神！”</p>

此时又有人抛出了一个可能让人们炸窝的论点。</p>

“对啊，还崇拜祖先、崇拜经验，服从长辈、服从权威，都习惯把自己分成三六九等的，而且自己都会自觉对号入座！”</p>

“而且越是在是在底层，这种分层就越是热衷，鄙视链就越是无处不在，没办法，千年的皇权专制，把人分成等级是一种深入骨髓里的文化基因！你骤然给这群人加上自由平等人权什么的，肯定水土不服！”</p>

显然人群里仍然有不同的声音。</p>

“是啊，我面对一群习惯跪着的人，有时候也懒得拉这些人起来跟我平起平坐，没办法，总之我是做不到！”</p>

“什么叫你懒得拉人家起来啊，明明是利益驱使让你不愿意拉人家而已！”</p>

“我可能愿意拉一把，但我的子孙就难说了。”</p>

“人家就愿意跪着，人家觉得这样有安全感，不服你咬他啊？”</p>

好吧，看这个架势，两边又要吵架了。</p>

“不要太悲观嘛，你们说的所谓中国人，那是被满清奴化了几百年的中国人，不是十七世纪的中国人，就在咱们穿越过去的那个年代，估计大陆上还有不愿意做亡国奴的中国人在坚持抗清呢！”</p>

这时朱北国及时出面转移话题，这个话题显然很有现实意义，人大伙转移了话题，算是把一场可能发生的大吵架给消弭了。（未完待续）</p>