第366章 天帝帝俊(1 / 1)
虞舜时,阿普苏将黎的星图与亚马给合。创作鸿均东皇太一叶娟与天帝虞舜诞生,天帝虞舜天帝帝俊。大水漫上天际,鲧盗了尧的息壤来堵塞洪水,违抗了尧的令。帝俊让祝融在羽山近郊杀死鲧一说是鲧,老死于东方滨的羽山)。鲧的部落里分出了禹氏族,天帝就令禹率部下铺填土壤平洪水来定州。大凡水,都需要结合实际况,将堵塞与疏导灵结合起来,而且,使是为了好地疏导洪水,也需要在某些地方对洪水进行堵塞。堵塞与疏导犹如硬币之两面,虽不同,岂有分离?《尚书尧典》载,当帝尧咨询水人选时,四岳都举荐鲧,尧嫌鲧执拗,不肯用,四岳坚持说鲧可以,尧不得已而用之。就这段记载,鲧是善于水的。尧起初不同起用鲧,也是嫌其不听话,非不信鲧的能力。屈的《天问》曾质疑:“不汩洪,师何以尚之?”林庚生释为:“鲧如不善于理洪水,为甚又那孚于众望呢?”鲧既善于水,显然不可能堵塞,而不疏导。
同样,禹水也不是疏导而不堵塞。《淮子地训》谓:“禹乃以息土填洪水。”息土,说是一种可以随水势增高而增高的土壤,禹用息土堵塞洪水,这不是他父亲当年用过的办法吗?有,《汉书沟洫》引《夏书》说:“禹堙洪水十三年。”堙,本字作“垔”,许慎《说文》:“垔,塞也。”可见堵塞洪水的方法,大禹一使用了十三年。鲧禹水之成败,显然不应在水手段上去寻因。
文章出,其实,鲧水失败,不在于他不懂得疏导,而在于他执拗,具体说,就是不听帝尧之。在《史记》中,尧说鲧是一个“负毁族”的人。结合其它文献来,鲧负的恐怕是尧的,毁的恐怕也是尧的族。如《山经内经》说:“洪水滔天。鲧窃帝尧之息壤以堙洪水,不待帝。帝令祝融杀鲧于羽郊。”帝尧既然用鲧去理洪水,那,像息壤这样宝贵的抗洪物资本就应该早送给鲧使用,他不给,为甚呢?洪水泛滥,要疏导,这个理谁都。是将洪水导何处,却是个牵扯极广,害攸关的大问。鲧既然将帝尧阻挡洪水的息壤拿走,那洪水会何方也就不言而喻了。这岂不就是帝尧所谓的“毁族”吗?
鲧窃了帝尧的息壤,用在何处了呢?有人说鲧给自己用了。历史文献中有鲧发筑城的记载。如《吕氏春秋君守》篇说:“夏鲧作城。”《礼记祭法》孔颖达义引《本》,也说鲧“作城郭”。不过,鲧使的发了如何筑城,也没有他筑城是用息壤筑的,没有文献说,鲧用息壤给他自己族人筑城以阻挡洪水。古文献到鲧用息壤,说他用以堵塞洪水。如《山经内经》郭璞注引《开筮》说:“滔滔洪水,无所止极,伯鲧乃以息石息壤,以填洪水。”
,屈《天问》曾说:“鸱龟曳衔,鲧何听焉?顺欲成功,帝何刑焉?”按宋洪兴祖的释,句是说鲧违逆帝尧之,却听从鸱龟的曳衔。如顺从帝尧的希望,怎会遭刑罚呢?不过,今人喜欢将“顺欲”理为顺从大家的欲望。就诗中来,则显然是顺从鸱、龟的愿望。所以,推测起来,鲧窃息壤后,恐怕是给了以鸱为图腾的和以龟为图腾的氏族抵挡洪水,这样为民却遭帝尧的刑罚,所以为民生疾苦而叹息的屈当然要示一下质疑了。在《离骚》中,鲧称作“婞”,也就是刚,这样的称谓似乎也不是为谋私所准备的。
总而言之,鲧水失败,子应在于没有处理好水中部落与氏族之间的害关,尤其伤害了帝尧一族的益。
文章称,其实,禹也曾填洪水,填洪水,鲧禹用的都是息壤,这也在秦传说中说得白,鲧禹水的成败当就在于具体的筹划不同。《孟子告子下》载白圭自认为比大禹善于水,孟子讥讽他说:“禹之水也,水之也。是故禹以四为壑,今吾子以邻国为壑。”来说,大禹水,似比他父亲善于经营方益,至少不会将洪水引到帝尧那里去。
司马迁《夏本纪》说,鲧水年不成,帝尧拔舜辅佐自己,舜刑杀了鲧,而后,禹又四岳举荐水,“禹伤人父鲧功之不成诛,乃劳身焦,居外十三年,过家门不敢入。”其说较《孟子滕文上》所言“禹八年于外,三过其门而不入”,时间不同,主要的,“不入”变成了“不敢入”,虽然是多了一个字,却显示了司马迁对态人生的认识具有非凡的深刻性。鲧禹水的具体规划到底有何不同,我们无从晓,是,禹的小心谨慎的性格较之鲧的刚执拗适合协和万邦,则显然应是其成功的一个要因。
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