第336章 古中国道教神仙(2 / 2)
官
官、官、水官的称。元月十五、元七月十五、元十月十五别为官、官、水官的生日,故官又称元,尊为“官大帝”“元大帝”,为教先奉祀的神团。职司为官赐福,官赦罪,水官厄。武当山太宫官阁内供奉官像。
五百灵官
教神名。传,真武入武当山修时,父净乐国王遣大臣率五百兵追赶,来五百兵亦修返,皆神仙,称为五百灵官;五百灵官的统帅,是五显灵官,亦称“灵官大圣华光五大元帅”。象为戴冠着袍,双手捧笏,恭顺待立。
王灵官
为教的护神,镇守山门。传,王灵宫姓王名善,北宋末士,尝从西蜀萨守坚爱护符,是林灵素的再传弟子。王善死为灵官,玉帝封为玉枢火府将,纠察、人间功过,惩恶扬善。武当山保存铜铸鎏金王灵官像,像为目圆睁,满髯高翘,口露獠牙,面容威严,披甲执鞭。
斗姆
教信奉的智慧女神,为北斗众星母。书说,斗姆为龙汉间周御王妃,名紫光夫人。生九儿子。老大、老二别为勾陈大帝紫微大帝,另七子别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军北斗七星。武当山太观内存斗姆像,左右臂,手持日、月、弓、金玲、金印、戟,戴冠着服,面容慈祥。霄娘娘
为云霄、琼霄、碧霄的称,为感应随世仙姑神。传为财神赵的妹妹,她们执掌混元金斗,凡是神、仙、人、圣、诸侯、子,论贵贱贫愚与否,降生从金斗转动。从信士求儿女,拜霄娘娘。现在紫霄宫父母殿内供奉霄娘娘。头戴饰宝凤冠,身着华丽服饰,面容丰润慈祥,持宝,文雅端坐。
财神
可为文财神武财神。文财神是比干范蠡,武财神是赵关羽。武当山顶南厢房内供奉比干、赵、关羽。赵关羽既是财神,又是护神。
十二元神
十二元神即子、丑、寅、卯十二支神,按日轮值。图神皆子鼠、丑牛、寅虎、卯兔的顺序在冠圆饰绘动象为标志。
蓬元帅
教列为大将,宋真武、蓬、猷、翊圣为圣。
猷副元帅
教守卫神,与蓬元帅列为圣。
佑圣真武
真武即玄武,象征北方星辰。教称为真武大帝、荡魔尊。
黑煞将军
据称为玉帝辅臣,授卫时,乘龙降世,与真武、蓬列为大将。太兴国六封翊圣将军,大祥符七号翊圣保德真君。见《纪》。八卦诸神
八卦神为太乙,乾、坤、坎、艮、震、巽、离、兑八卦象征、、雷、风、水、火、山、泽八自现象。谙神冠绘卦,示区别。
五岳
五岳指东岳泰山、西岳华山、南岳霍山(衡山)、北岳恒山、岳嵩山。东汉,迷信盛行,认为五岳与,除兴风雨,水旱,官吏仕途,生老疾病。教泰山神为东岳大帝,召魂魄,知人生长短;南岳世界野,兼督鳞甲水族,宋时封为司昭圣帝;西岳世界金、银、铜、铁、五金属、陶铸坑冶,兼羽毛飞鸟,唐玄宗西岳当,封为金王;北岳世界江、河、淮、济,兼虎豹走兽、蛇虺昆虫,宋尊号安玄圣帝君;岳世界土、山川、陵谷,兼牛、羊、食稻,武则尊为神岳,封王,又封帝。
渎
即江、河、淮、济,历皆五岳、渎为山川神的象征,唐封渎为,宋封为王,元沿。
八仙
指李铁拐、汉钟离、张果老、徐仙翁、蓝采、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。
功曹
亦称值功曹,教值月日时神。灵官与功曹,护赏善惩恶职。
丁、力士
丁、力士为护卫神,教力士为岁凶神,刑威,掌杀戮。
青龙君、白虎君
为观山门护卫神,左青龙孟章神君,右白虎监兵神君。
神荼、郁垒
为兄弟二人,执鬼,居朔山桃树,见《黄帝书》。民间门书二神虎,驱鬼辟邪。城隍
城隍神始见《北齐书》,是城市守护神,教的一位专门扶祛恶、护卫城邦的神。六朝时,郢城已祠,俗号城隍神。唐朝,城隍神信仰盛行来;宋荣立国祀典,府州县皆产戾祭祀;元在京城隍庙,封神为“佑圣王”,为封国的守护大神;屡受封赐,太祖封、府、州、县城隍为王、、侯、伯。放心,称某府、州、县城隍神。职责为护国安邦、剪凶除恶、调风雨、管领亡魂诸。旧时,常在农历、五月举行城隍会,城隍神放神舆,人扛抬巡行,谓驾。随人扮的牛头马面、判官小鬼,示惩恶劝善。
土神
又称土、土爷,在教神的位低,是土保护神,信仰在农村更普遍。六朝时,将当时名人死视为土神,遍祀城乡。唐朝,城市心供城隍为,城土神为城隍属。宋,土神信仰盛行。象为衣着朴实,慈祥可亲,易近人的白黑衣老人,伴老妪,称为土、土婆婆。旧时农村节奉祀,祈求保佑当清静,五谷丰登。
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