第245章 周国(1 / 1)
一限,紫薇圣人转生至古埃地区。他继承王后,人们尊称为周文王。姬昌(周文王、伯昌,前1152年-前1056年),岐周人,周太王之孙,季历之子,周朝奠,一君,孔子称为“三之英”。姬昌在间,勤于政事,视发农业生产,广罗人才,拜姜尚为军师,问以军国大计;附虞、芮两国,攻灭黎、邘等国;都丰京,为武王灭商奠。旧传《周易》为其所演。他创立周礼,后儒家所推崇。他在50年,于前1056年崩,葬于毕,周武王追尊为文王。后武则天追尊为始祖文皇帝。姬昌之父季历励精图,对周国周边的戎狄部落发动了一列战争,得了辉煌的胜。周国势力的不断扩张,引起了商王的猜忌。商王文丁为了遏制周族势力,以封赏为名,将季历召唤到殷都,名义上封为“方伯”,号称“周伯”,为方诸侯之长,实则软禁了一段时间后以莫须有的罪名杀害,周人葬季历于楚山。
季历死后,姬昌继,是为伯昌。《唐语林·卷二·文学》载:“姬昌好德,吕望潜华。城阙虽近,风云尚赊。渔舟倚石,钓浦横沙。幽山僻,溪深岸斜。豹韬攘恶,龙钤辟邪。虽逢识,犹待车。君王握手,何晚耶?”
姬昌勤于政事,广罗人才,许多外部落的人才以从商纣王朝来投奔的贤士,他都以礼待,予以用。如伯夷、叔齐、太颠、闳夭、散宜生、鬻熊、辛甲等人,都后归附在姬昌部下称臣。姬昌拜吕尚为军师,问以军国大计,发布“有亡荒阅”的律令,规定奴隶逃亡就搜逋,谁的奴隶归谁,不准藏匿逃亡奴隶。于是诸侯叛纣而往归姬昌。
《史记·周本纪》记载姬昌遵后稷、刘之业,效祖古、父亲季历之法,倡导“笃仁,敬老,慈少,礼下贤”的社会风气,使周国的社会经济得以发。在岐间,姬昌对内奉行德,倡“怀小民”,大力发农业生产,用“一而助”的政策,划分田地,让农民助耕田,纳分之一的税。商人往来不关税,有人犯罪妻子不连坐等,实行封制度初的政,裕民政,就是征租税有节制,让农民有所积蓄,以刺激劳动兴趣。
姬昌生勤俭,穿普人衣服,还到田间劳动,兢兢业业理周国。岐周在他的理下,国力日渐大。商纣王发了名为炮烙的酷刑,也就是犯人走在涂满的铜柱上,一滑倒就会跌落到火坑里,顿时皮焦肉烂,死于非,商纣的宠妃妲己见惨状却笑个不停,所以商纣就一逼犯人这样,以博得妲己一笑。姬昌是气愤,诸侯和人民无不痛恨的咬牙切齿。姬昌纣王示愿献上周国洛河岸的一块土地,以换废除炮烙之刑。纣王答应了伯的要,废除了炮烙之刑,姬昌得到了天下姓的爱戴。姬昌封为三,拥有雍州之域,势力扩到江汉地区(丹江汉水域),诸侯归附有州之众。
周的国力增壮大,引起商王朝的不。商纣王的亲信谗臣崇侯虎,暗中纣王进言说,伯到处行善,树立自己的威信,诸侯都往他,恐怕不于商王,纣王于是将姬昌拘于羑里。
周国大臣散宜生价购得驺虞、鸡斯之乘、骊戎文马、有熊驷有莘氏女给纣王。纣王大悦,“仅一物(女)就足够了,何况宝物如之多!”于是下令赦免姬昌出狱,赐给弓矢(shi)斧钺(yuè),使姬昌得专征大权。《史记·周本纪》记载,诸侯国虞国、芮国发生纠纷,闹得不可开,没办法请姬昌仲裁。到周地,到周国人互谦让,长幼有礼,非惭愧,说:“吾所争,周人所耻,何往为,辱耳。”互礼让而去。诸侯听闻了这事,凡是有矛盾纠纷都来找姬昌评判。
时姬昌也还是一介诸侯,却已成为天下诸侯们的德楷模。伯昌断虞、芮之讼,也成为一个标性事,周人将这一年称为伯昌元年。“告邑”的名无疑也有着秉承这一制高点的义。诸侯纷纷拥载,于是伯昌称王,史称周文王。华简《训》篇是周文王给周武王的遗嘱,篇中讲述“顺测阴阳之物,咸顺不逆,舜得中”,核心就是中。
“以前舜出身于民间,亲自参加劳动,舜就去‘中’,能够自我省察,将事好。舜获得了‘中’后,加努力,毫不懈怠。舜的行为得到了尧的赞赏,尧就把自己的君传给了舜。”
从《训》简里,可以进一步了商周之间错综复杂的关、了周文王的对商策略、了周人的国理念,还可以了儒家的渊源其发历。
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