第165章 阿波菲斯(1 / 2)
阿波菲斯给古埃及的孩子们讲故,孩子们瞪大了眼睛盯着他。阿波菲斯说:“1创世初
赫尔摩波斯----八神团ogdoad
努恩瑙涅特胡赫昊海特库克考凯特阿蒙阿蒙涅特
创世的宇宙一滩无限,静默的水域,这片水域被叫“努恩”。埃及人这水域中的几概念(可以埃及人对世界的初级)人格。
对男女男为青蛙,女为蛇,这对男女是创世的八神
努恩瑙涅特无限的水
胡赫昊海特无穷
库克考凯特黑暗
阿蒙阿蒙涅特不可见(阿蒙是点)
埃及早的神全在,简单没什故,无任何全靠始的感官刺激(宇宙是这的简单且深奥)我已经感觉古埃及人对宇宙的迷惑了。
这纯概念的神底是怎创造世界的呢?虽是对男女这八个神大没有生育力。不生怎办?
这时候阿蒙站来:“我自己生自己”为什要自己生自己?为创世没人创造是他又存在,将自己的液和身结产了个卵自己先生了。既生自己面还有什不生的呢?
以阿蒙被认为是埃及的终极神。
还有一有生力的神是努恩。面这个剧开局有水,是有努恩。
努恩是死的,无限的,不流动的。是在这绝望的环境,埃及人信努恩是有生力的。以努恩中生一个土堆这个土堆要,有了这个土堆才会有来埃及伟大的神:“拉-阿图姆”。
这样来努恩和阿蒙像是两个支,实不。阿蒙为“不可见”,他存在努恩中又存在努恩。是这抽且又简单的关。
可以这说努恩供了场,阿蒙供创世源头力。
创世准备
埃及人创世和别人玩的不一样总结来个字:全靠一张嘴。
“世界一片死寂的时候,他开始大喊,他的喊声回荡着,而他没有再次呼喊,这样,他造,延续……”。——————《阿蒙大颂歌》
古埃及人喜欢说的一句话【光说不练假式】,阿蒙是白神,是他进入了一个态-【普塔赫-塔坦】。(塔坦的思:浮现的土。和努恩中的土呼应了)
这里要说一埃及神话的概念:神的职责边界。
神的某个态是无完这个态职责以的操的。
阿蒙靠思考和说话创造万,是万的实需要另一态实实在在打造来,这时候阿蒙要衍生的态。
普塔赫是独立的神时是阿蒙的中一。
借而
【庭联神】
普塔赫:技艺和手工艺神,神圣的雕刻匠,万创造。
:木乃伊,胡须
塞赫曼特:普塔赫妻子,为:狮头人身为狮子(狮子在埃及是斗的征)
复无常的,以
她的职司:战争,瘟疫,侵略则是保护,祛除疾病
涅斐尔图姆:普塔赫儿子,头顶荷花的小孩。
现在创世流清晰:阿蒙在和言语中创造万,普塔赫雕刻现实的。
这时候可有人有疑问:委托人,技师有了,技师不对着虚无一造吧。材供应商是谁呢?他是太阳神【拉-阿图姆】。面再说,文的一角。
阿蒙拥有力才以实现创世,这力被人格为个神:
1【西阿】为神圣的知觉
2【胡】为权威的话语
3【海卡】为巫术
力如名
海卡为:手拿蛇,头顶狮子肢的男子。
这个神参与保护太阳神
创世高潮
阿蒙和普塔赫亦师亦友,亦父亦子,一甲方一乙方。按说可以开造了啊,是要注啊这时候宇宙还没存在,咋造?我们需要个奇点引大爆炸,我们的角【拉-阿图姆】这时候登场了。
阿蒙创造阿图姆,将识放进努恩中,是努恩开始躁动,在水域中现了子
(从这里开始我们将迎来了诸神时,确立【九柱神】)
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