第二十章：卑贱者，苦行僧（2 / 2）

每当出站口涌出游客，这些王八蛋就会疯狂的按动喇叭，嘴里说着蹩脚的英语揽客。</p>

人，实在是太多了。</p>

航站楼外，起码数百辆三轮车，无数的小吃摊位，还摆着大大小小的地摊，一眼看过去望不到头。</p>

要知道机场本身是一个战略单位，还会发出巨大的轰鸣声，所以都会建在远离城市数十公里的地方，也会加强管理，给人一种井然有序的感觉。</p>

可这里不一样。</p>

这哪儿是机场啊？</p>

菜市场还差不多。</p>

由于查尔斯的缘故，机场的几名军装毕恭毕敬的跟了过来，手里都提着印度军装警察标志性的执法工具，一根藤条。</p>

出口被堵塞，几名军装提起鞭子，根本就不讲任何道理</p>

逢人便打。</p>

一顿猛烈的乱抽乱打，那是真抽，将人群驱散，将几人成功的护送出去。</p>

招手叫来一辆黄色甲壳虫一般的塔塔出租车，将旅行箱绑在车顶上，又再三道歉，祈求查尔斯的原谅。</p>

林岭东随口说了句：“Colaba，泰姬玛哈酒店。”</p>

查尔斯胡子一翘：“你是想吃垮我吗？住这么好的酒店？”</p>

紧闭门窗，塔塔汽车冒出一阵黑烟，在柏油马路上疾驰而去。</p>

道路两边，起码延伸出好几公里，仍是大量的摆着地摊的人群，销售着各种类型的特色小吃，而经营者，大多是一些低种姓吠舍，以及不穿鞋的达利特，男的身上都肮脏无比，女人则裹着头巾抱着孩子，穿一身印度的传统服饰，莎莉长裙。</p>

杨云看得震惊不已。</p>

林岭东也不忘告诉他：“这种不穿鞋的，就是印度的卑贱者达利特，不管他们说什么，都不用去理会他们。”</p>

“而这种穿鞋的，卖小吃的，则是低种姓首陀罗，不管他们卖的什么，都不要吃他们的东西。”</p>

在来之前，林岭东已经给他说过了一些印度的基本事情，以及注意事项。</p>

分辨种姓，就是其中的重中之重。</p>

这些不穿鞋的，一个个干瘦无比，脸上和身上，都是布满污垢，还有大量的小孩也是不穿鞋子，每当有车经过，就会上前乞讨。</p>

但他们自有一套生存法则。</p>

有些车，他们会疯狂的涌上，拍打窗子祈求食物。</p>

但一看后排坐着的查尔斯，则会乖乖的退回去。</p>

耗费了半个小时，才走出拥堵区。</p>

道路两边，是一片金黄色的菜籽田，盛开着一片片密集的油菜花。</p>

而不远处又有了新的发现。</p>

油菜田边，金黄色的菜花之下，开始出现了一些奇怪的人物。</p>

他们用一张破旧的毛毯垫着，盘腿坐地，不穿鞋，赤着上身，骨瘦如柴的胸膛上涂着各种颜色的油彩，胡子能垂到胸口，而头发更是乱糟糟的，还盘着各种古怪的头饰，手上或握着念珠，佛具，手边竖着象征湿婆神的三叉杖，也不知在想些什么，双目无神的看着道路。</p>

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一排有十余人，还摆出各种千奇百怪的姿势。</p>

干枯的手指捏着一些烟卷，不时的吐出一口淡薄的烟雾。</p>

极度的瘦弱，无不昭示着人间惨剧。</p>

杨云震撼的问：“哇，这些是什么人？”</p>

林岭东看了眼他们的肤色，漆黑一片：“苦行僧，也是达利特，不要去盯着看，也不管他们说什么，也一律不要去理会。”</p>

印度，是一个被宗教信仰深度支配的国度。</p>

一言一行都被信仰支配。</p>

他们笃信轮回，笃信阶级观念，种姓之间有着天堑鸿沟不可跨越。</p>

从一个低种姓，上升到高种姓，只有一种办法，进行所谓的“梵化”。</p>

要求信徒们，一切的言行都向着高贵的婆罗门看齐。</p>

所以他们更改姓名，远走他乡，不沾染任何污浊的事物，按照教义的要求遵循数百条严苛戒律，禁狱，自虐，修苦行，用一生的时间来洗刷罪孽。</p>

然而不管他们怎么努力，也改变不了卑贱的身份。</p>

这辈子通通没戏。</p>

只为祈求来世。</p>

下辈子，或许有那么一丝丝可能。</p>

一个个眼神空洞，追求着所谓的精神洁净。</p>

其实一个个都是大嘛滥用者。</p>