建业行 第一百三十一章 建业（5）（2 / 2）

“舅母，今日我去打点吕壹之时。吕壹提及到燕王归服一事，舅母是否可知其中之情形”？</p>

“这事跟秀儿的三舅还有些关系，是以我也知晓一些。那燕王乃是辽东太守公孙渊，想要投靠陛下。陛下接纳之后，敕封其为燕王。这次燕王派来的使者，是前来答谢陛下，接受陛下之敕封的。</p>

秀儿的三舅已经被陛下任命为回使，将随燕王使者前去辽东宣旨抚慰。秀儿的三舅来看望我之时，曾跟我提及，不日就要出海，北上辽东宣旨”。</p>

黄寻听到公孙渊之名，突然想起。这货不是以后自立为帝，成为司马懿刷经验包的存在吗？而且其首鼠两端，于魏吴之间反复横跳。可谓是凶悖无信之徒，狡诈无义之辈。那吴国派这波使团过去，还能有好下场？</p>

黄寻想起孙秀的三舅贺达，可也是一个磊落爽直之人，不该这样就葬殁于此。自己得想办法，救上一救才行。黄寻想到这里，开口说道。</p>

“舅母，据我所知，辽东距离我吴国万里之遥，乃是化外苦寒之地。三舅从建业出发，要渡过万里波涛，随时有倾覆之患，这不是太危险了吗？</p>

请舅母劝劝三舅，必须推辞掉这个差事，以保自身之安全。要知道舅父就是乘船出海，而遭遇不幸的啊”！</p>

舅母原本从容而坐，听到黄寻这句话，立即变了脸色。黄寻察言观色，心知不妙，急忙跪下道。</p>

“舅母，外甥自知失言。只是这的确乃是生死大事，不可不慎啊！那辽东本是荒芜冻寒之地，外有魏军虎视眈眈，内有风雪天灾不断。三舅若去，实是难回矣”。</p>

舅母想起亡故的丈夫，本来已经悲恨交加。这时又听到黄寻的话语，直接暴怒喝道：“你给我滚出去”！</p>

黄寻听到舅母厉声斥骂自己，心知戳到了舅母的痛处，只得告辞而出。</p>

身在别院的张奂，听到主母的斥喝声。想起从来没有听到过，主母这样的厉喝声。于是过来一探究竟。</p>

黄寻这时已经退出了舅母的厅堂，看到张奂，马上眼前一亮。张奂乃是舅母的信人，自己让张奂去劝，那这事总能成吧。于是黄寻将自己的担忧，贺达出海难回之事，告诉了张奂。</p>

张奂听完前因后果之后，说道：“远达，你怎可在主母面前，提及恩主不幸之事呢？而且还言及主母，兄弟性命之危，难怪主母会发怒了”。</p>

黄寻心知，这时候自己必须将此事的严重性，告诉给张奂知道。不然张奂不会去劝舅母的。黄寻思考了一番，然后说道。</p>

“张师还记得你我初见之时，孙影姑姑是怎么交代你的吗”？</p>

“影姑娘交代我要好好辅佐远达，我怎会不记得”。</p>

“那在张师看来，孙影姑姑和我舅父，跟这时代之人有何不同”？</p>

张奂闻听此言，细细思索一番，然后说道：“我被恩主救下之后，待在恩主身边十余年。恩主之行事方法，的确跟常人大有不同。而影姑娘更是神出鬼没。这瞬影之术，实乃我所仅见也”。</p>

“这就是了！因为我和舅父，以及孙影姑姑同出一源。皆在先天福地中，跟随仙人学习过术法。舅父和孙影姑姑先入世，我后入世。故舅父将暗卫及所建势力传于我，而不传于表弟。皆因表弟学的是世间之礼义，而我习的是仙家之术法也”。</p>

张奂听到黄寻如此说，才明白为何孙影当初让自己辅佐黄寻，而不辅佐少主了。</p>

黄寻接着说道：“我曾习过仙家卜术。卜算之后得知，吴国这次派遣使者去辽东，将被公孙渊所害。是以才在舅母面前说项，希望能避免贺达的悲剧发生。</p>

但现在看来，即使卜算中了，也不能改变既定之命运。唉，那就依天命而行吧”。</p>

张奂听到黄寻如此说，大惊道：“远达，原来这是你卜算而得！怪不得你要忤逆谏言，劝说主母。既是如此，我当劝告主母，避免此悲剧之事发生！”</p>

黄寻却说道：“张师跟随舅母多年，深受舅母之信重。我想张师直接告诉舅母，这是你卜算而来，那舅母必然听从。千万不要告诉舅母，说这是我所卜算的结果。</p>

舅父、孙影姑姑都从来没有，将这些事情告诉过舅母。就让舅母一直无所忧虑的生活下去吧”！</p>

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张奂听完黄寻的提醒，应道：“好的。远达之意，我已知矣！我这就去游说主母，必要让主母听从卜算之言。劝主母去救回贺达之命”。</p>

张奂于是来劝告主母贺氏。贺氏这时还正在气头上，看见张奂到来，当即发泄道：“黄寻这个逆子！其不但在我面前提及夫君不幸之事，还咒骂我兄弟要遇难。这个逆子！我从此以后，不想再见到他！张师，你给我把他轰出府去！”</p>

张奂回道：“主母暂且息怒。适才我碰见黄寻，其告诉了我此事原委。我因此卜算了一卦，卦象显示贺达这次去辽东，真是凶多吉少啊”。</p>

由于张奂乃是五斗米教的人，而且自跟随孙泰以来，在贺氏面前就一直做的是，道家符契祷祝之事。所以当张奂说自己卜卦之后，卦象显示为大凶，贺氏马上就信了。</p>