建业行 第一百一十四章 行途（23）（1 / 2）

 黄寻听完骆绪的话之后，这才了解到骆绪果然不愧是骆家的族内翘楚。经义传世之大族出来的人物果然不凡，虽然军事上的能力不怎么样，但这从政上的格局和眼光是没得说的。</p>

黄寻从骆绪的这一席话中，也清楚地知道骆绪是在教授自己为官之道。黄寻领悟出了骆绪的意思。</p>

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骆绪之所以举信陵君的例子，其实就是在警告黄寻。不要为了守约效义之事，而触怒上官。其实为官之道就是奉仕君主。信陵君再贤明，他也是臣。魏王再昏聩，他也是君。</p>

骆绪的意思很清楚，君主想要做什么，当臣子的就得遵照执行。黄寻这种性格原则性太强，现在若是不改，日后肯定会吃亏。</p>

黄寻明白了骆绪是在隐喻教授自己为官之道后，立刻说道。</p>

“寻听完叔端之言，真是如醍醐灌顶。寻一直以为人生在世，守信效义乃是人之本也。但人若为官，则遵循礼法必要盖过守信效义。</p>

叔端说得没错，若君王之命与守信效义相违，那时我这性格便是大祸之源头。寻一定谨记叔端之戒言，日后不再有愚守信约之事发生”。</p>

“远达能想通此理，我甚为高兴。先汉董仲舒有言‘所谓君要臣死，臣不死则是不忠；父要子亡，子不亡则为不孝’。忠孝乃是为人做官之本责也，至于信义之事要放在忠孝之后。</p>

故张仪欺楚，菲薄无信。而能得后世之名者，盖因张仪欺楚而利秦，为秦王尽忠效力。所以张仪纵是无信之辈但亦是忠节之人。</p>

远达，你要记住！我家中祖训，忠孝仁义信，信在最末。尤其我等为官之人，首要是为君王尽忠死节。其次侍奉父母，遵行孝道。再次仁施百姓，普行道义。最后才是守约立信之事”。</p>

黄寻听到骆绪将其家族祖训告知自己，立刻长揖到地，恭谢道。</p>

“多谢叔端之教诲，寻已经明白此理。日后定会时时谨记在心，勿会再犯”。</p>

黄寻内心觉得，骆绪所言虽然是有大错误的。但在这个三国时代，这番道理却是社会道德的标杆。封建社会本就是君主一人专制，为臣者只要跟随君主之言行，自然会升得高位。</p>

黄寻今日被骆绪用这个时代的道理教育后，决定日后将信约之事抛在最后。若是信约之事与君王之命相违，那自然是先遵奉君王了。黄寻下定决心，日后成为一个不守信约的政客，效仿张仪那样。这样自己才能混出头啊。</p>

骆绪再跟黄寻聊了一些其他话题后，告辞离去。</p>

黄寻在长山县城休养了九日，终于完全恢复了体能。黄寻于是去跟骆绪告辞，准备再次启程。</p>

骆绪得知之后，设宴饯别黄寻。骆绪、施朔、沈安轮流给黄寻敬酒，答谢黄寻的剿匪之功。其间骆绪说道。</p>

“远达，你下一个路经的县城，就是我的家乡乌伤了。乌伤山越被我骆家治理得十分平顺，不会再有安全问题发生。远达，你尽可以安心前行”。</p>

“既然是叔端的故乡，那我是否要去拜访一下叔端的族人，以达致</p>

意”。</p>

“远达，不必如此。如今我族宗长骆统将军在建业任职，家族只是由几位宗老打理。我族宗老极为看不起寒门出身之人，你去也会被他们瞧不起，所以不用去了”。</p>

“原来如此。多谢叔端告知我此事，不然我就要自取其辱了”。</p>

“远达，不必客气。我相信以远达之才能，早晚有一日会成为我朝柱石。到时候我族那些宗老，说不定还会上赶着来逢迎远达呢”。</p>

“那就多谢叔端的吉言了。来，饮胜”！</p>

黄寻这一场饯别宴，直喝到夜暮才完。次日清晨，黄寻带领队伍离开长山县城，来与丰腾芮道别。</p>

黄寻见到丰腾芮之后说道：“丰族长，我今日是来向你道别的。我在长山县也停留了不少时间，是时候离开了”。</p>

“黄校尉要离开长山了吗？我这里还有一桩喜事，马上就要办理。黄校尉不如留下来，喝杯喜酒再走如何”？</p>

“哦，是何喜事”？</p>

“我自从得黄校尉之助，救回族人后，又击败了付家的族兵。如今我已经让付昌将族长之位，传给其儿子付顿，然后将我的妹妹嫁给付顿为妻。如此一来，丰氏和付家变为姻亲。这样就能达成黄校尉所说的两族融合之事。</p>

黄校尉助我丰氏良多，这喜事再过五天就要办理。还请黄校尉留下来喝杯喜酒，让我丰氏好好地招待答谢黄校尉一番”。</p>

黄寻听到丰腾芮采取联姻的方式来融合付家。心里想着丰腾芮还是吸取了付家的教训，没有动用武力来逼迫付家。这样的话是最好的结果。</p>

但是黄寻自己可不能再耽误时间了，于是黄寻回道。</p>