18 化解危机（1 / 2）

 铁佛说道：“杀戮无法征服恐惧，只能激发起心中的愤怒，今日之事，皆因杀戮而起，要想止息，请殿下饶了凤翔城中的百姓！”仍旧是那句话，但在此时的忽必烈听来，却已经不在刺耳了。

玉郎也说道：“姐姐，咱们听铁佛大哥怎么说。”

忽必烈看着铁佛，知道今天若是不答应饶了凤翔城中的百姓，绝对没有生还的可能，但他身为王者，决不能在对手的威逼下答应，要想化解眼前的危机，实在是一件不容易的事情，这需要极高的智慧才行。

铁佛说道：“殿下代替兄长统治这里，所有的百姓都是您的子民，需当顺应天命，对百姓善加爱护才好，若滥施杀戮，引的人神共愤，就算今日能晓幸逃脱，明日也必将再生灾祸，到那时，殿下又该如何脱身。”

忽必烈板起脸，铁佛的这些话是最让他厌烦的，上次他就以托雷之死来警告自己，现在又说，好像是代天行事一般，完全不把自己的王者尊严放在眼里，但既然玉郎肯听他的，那么自己就必须面对。

但铁佛的弱点是什么，他似乎并不像玉郎那样一定要用极端的手段来解救凤翔城中的百姓，否则昨天就不会替自己挡住隐娘最后的一击，但他口口声声有是要让自己饶了城中的百姓，并且一连几天的坚持，不惜冒着惹怒自己的风险，他到底想要什么？

铁佛继续说道：“我知道殿下信奉长生天，但天理皆是爱护生灵，使人远离邪恶而亲近善良，譬如阳光雨露，让生灵繁衍，当有人利欲熏心，妄开杀戒之时，上天才会降下警示，或者狂风暴雨，或者雷霆闪电，使人重归善途。”

忽必烈冷冷的打断他，说道：“可惜你们不信奉长生天，你们的神住在屋子里，挂在墙上，只是一具塑了金身的泥偶。”心里想着，难道他是想劝自己向善，就像黄庭下对他说的，与其挡住屠杀百姓的刀，不如抓住持刀的手，使它不能放下。但不论怎样，要想解除危机，都必须做出让步，但在让步的同时，也必须保持自己的尊严。

铁佛叹息一声，双掌合什，说道：“阿弥陀佛，神灵住在人的心中。”

忽必烈说道：“我祖父成吉思汗秉承长生天的旨意，统治四海，对于那些不知敬畏长生天的人，必须降下最严厉的惩罚，才能平息长生天的愤怒。你是汉地百姓心中的神，可替我去凤翔城中，将那些能工巧匠挑选出来，我将饶恕他们的性命，并将他们编入工匠营中，为长生天建立神庙。”

突然思路开阔，继续说道：“凡是经你确认为工匠的人，我将不加辨别，都给以活命的机会，他们将在工匠营中日夜劳作，直至死去。”

从成吉思汗起，蒙古人就认识到了工匠的作用，因此在他们屠城前，那些会手艺的工匠被挑选出来，编入工匠营，为蒙古人打造所需的器物，不仅是军需物资，也有生活器具，但这些工匠的命运通常都比较悲惨，他们日夜劳作，大多数都劳累而死。

忽必烈这么说，既没有违反自己屠城的命令，又饶恕了城中的百姓，算是保全了自己的尊严，同时也将困难交给了铁佛，城中男女老少不可能都是工匠，但只要铁佛说他是就可以活命，因此特意加了一句‘我将不加辨别’，这句话的意思就是，倘若你把不是工匠的人说成是工匠，我也会把他们编入工匠营中，但他们不会手艺，结果可想而知，到那时这些人就会埋怨铁佛，铁佛在他们心中的形象也就毁了。

失去了人心的铁佛就成了一个普通人，即使死去也不会有人在意，忽必烈得意的想着，眼神中闪过一丝奸诈，继续说道：“你曾经救了我的命，我应当奖赏你，凤翔城中的那些百姓，你可以随意挑选一百人，他们将跟随着你，在你的护佑下，得以活命。”

凤翔城里有数万人，他只给铁佛一百个名额，就是要让铁佛难以取舍，被铁佛挑选上的固然高兴，那些挑选不上的就会心生怨恨，僧多粥少，这个经看铁佛怎么念。

黄庭下编造的那个传说，使的铁佛成了穷苦百姓心中的保护神，忽必烈想杀了铁佛，但一直找不到借口，现在终于想出了一个好办法，先剥掉铁佛的那层外衣。

铁佛犹豫着，猜测着忽必烈的用意，忽必烈拖泥带水的赦免让他有些失望，蒙古人的工匠营他没有去过，但城里的百姓并不都是工匠这却是事实，如果让不是工匠的百姓去做工匠，这样的赦免并不是他想要的。

忽必烈却不能让他犹豫思考，带着不容商量的威严，大声说道：“犯上作乱，从来都只有死路一条，从我祖父起，这就是蒙古人铁的纪律，绝不能违反。”

这是忽必烈底线了，铁佛手上的筹码是自己的命，自己手上的筹码是城中的百姓，而自己的一条命之所以能抵得上城中的数万条命，就是因为这王者才有的尊严。成吉思汗是蒙古人的英雄，他的话就是圣旨，倘若自己为了活命而逾越，也就失去了蒙古人的拥戴，没有了王者的尊严。

但身后的玉郎怎么办，他的剑就架在自己的脖子上，必须要妥善的处置了他自己才算是解决了危机。