第一百一十六章 离三十五天还有些时间（1 / 2）

 思虑了良久，女鬼仙这才缓缓摇了摇头，眼神中有些黯淡和失落：“魂入地府三十五天后，阳气开始减弱，气官开始衰退。最明显的就是四枝无力，视觉模糊无色。”

董青蹙着眉头好一会儿。仍旧是一脸茫然之色：“也就是说我们若不能在入地府三十五天时进入地狱广场，也就算是无回转世了？”

“是这样，”女鬼仙渐渐缓过神来、亦是一瞬不逝的注视着他那对深邃而有些混乱的眼眸。顿了一下，才轻声道：“你在迷茫？其实阎王爷虽有浩生之德，却架不住去地狱转世投胎已是人满为患。”

董青上下打量着女鬼仙，把她看得心中直是发毛。忽而脸色有些正经而严谨道：“如果三十五天时进入地狱广场，是不是就意味着很快就有转世投胎的机会？”

“地狱里哪有这种好事，”似乎从董青那略微涌动的双眸中发现了些什么，女鬼仙心中轻轻一颤。低着头，眼神逃避道：“唉，也不知道你们这些“中阴身”在想些什么，人世间有什么好？这么说吧，你我都曾经在地狱中轮回转世对。有的灵魂转世投胎过多次，有的终身只有一次。”

董青听得女鬼仙这话是愕然不止，夹着烟问道：“那阴曹地府不是不好，我见过一些鬼仙，与行尸走肉没有什么区别。”眼眸之中一片复杂神色。

“修仙的宗旨并非与行尸走肉相提并论，但凡事都需要有个过程，”女鬼仙微愣，但迅即明白了过来。捂着嘴咯咯笑了起来：“初为鬼仙者，确实有些弱智。但修仙是所有法界众生中最究竟圆满的圣者，度众功行圆满，达到自觉、觉他、觉满，能利益一切众生，是出世圣人中最高的境界，如燃灯王佛、慈严德佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛等等。佛具有三身、四智、五眼、六通、十种大乐、十八大空、十八不共法、三十二种大丈夫相、八十种随形好、三学、四谛、十二因缘、三十七道品、六度万行、无缘大慈同体大悲，以法界为体（入一切时间和空间），禅定解脱三昧深入无际、智慧无边、遍知一切……”

“看来人世间的人，对了阴界与仙界，了解的太少了，”董青心中一黯，然而表面上却是潇洒地笑了下，耸了耸肩膀。

“可以理解，必定是两个阴阳两个世界，”说到后来，女鬼仙臻首越垂越低，无法控制的。眼颊淌出了两行晶莹的泪水。喜欢上一个浪子的确很无奈，虽然他能给你带来刺激，欢愉。然而，面前这男人带给她更多的，却只是伤害。陷得越深，伤得越重。声色有些凄凉道：“进入了禅境的人，所见的本体和现象，不是两样对立的东西，甚至也不能用同一只手的手背和手拿来作比喻。这是因为现象的本身，就是本体那个东西，离开现象，并不另有本体可求，本体的实在，即在于现象的不实在之中；现象是变幻不已的，没有常态的，这就是真理。当你体验到了现象不是实在的东西之时，你便从现象造成的一切的人我、是非的观念，以及贪欲、愤恨、忧虑、骄慢等的烦恼心中得到解放。你不必追求宁静和清净，也不必厌恶烦恼与杂秽。你虽生活在现实的环境之中，任何环境，对你而言，无处不即是清净的佛土，未悟的人看你，你是平常的人，你看平常的人，则无一不与诸佛相同。你自觉你的自性与诸佛的自性一样，佛的自性普遍于时空，所以你会不期然而然地运用你的智能和财力，普施于一切处、一切时的一切众生。”

“说是简单，做起来太难了，”女鬼仙一番话，不仅说得许大平，就是董青也是有些心动不已。虽然董青这人也有些好色，但某些方面还是有所坚持，不算很差。关键是自己阴差阳错，已经把身子给他了。难道说，自己还能将胡丽撇掉，重新再找这女鬼仙倚靠么？女鬼仙的话虽然不中听，倒是两人之间某些方面特别相像，一旦下定决心事情，就九头牛也是拉不回来。

“进去了，就是开悟了，也就是明心见性了，”女鬼仙拧着眉头仔细思索。开始撺掇了起来，挽着董青的手，瞟着他低声道：“不过，最初开悟人，在禅境或成佛的历程上，尚在起步的阶段，也并不一定就具有了神通（虽然很多修行者在第二阶段就具有了一些神通），就如万里长城只走完了第一步，还有漫长的修炼道路要走。无论是净土宗的念佛修行，还是密宗的念咒、修功德，本质上，无非是借其各自的法门或者外力这样的形式来协助实现上述的三个过程，最终实现明心见性。如果净土、密宗的修行者（天台、华严、法相、性宗等其他宗派修行者，不入禅即入净）以为不必亲证本性而单单凭借这些形式（外力）就必定可以成就，那是极其错误的，最终只能失望而逝，依旧轮回。”

许大平见女鬼仙很喜欢与来者交谈，为了不打扰他他们，许大平提着大老鼠肉，来到室内火炉上准备中将自己手中鼠肉烤熟。地室内一些巨大的石桌、石凳不是现代人类所使用的。墙壁上的一些岩画，看上去不是很容易理解里面的含义。这些墙壁岩画记载了当时这个地区气候的演变，也见证了这个地区曾出现过的高度繁荣的远古文明。