397.这不是钱的事儿（1 / 2）

 “建祖庙。”

祖庙好理解，先祖的庙，但宫里已经有了类似的太庙，还得整日提防着纣王偷偷熔掉祭祀礼器，为何还要建一个祖庙？

一个庙的祭祀礼器不够熔，得再整一个？

群臣不解，礼部负责祭祀，因而伯夷出列问道：“敢问陛下，何为祖庙？”

子受笑着道：“自然是先祖之庙，眼下朝歌之中有太庙，供奉我大商先祖，可有先祖的并不只有我商王一脉，诸卿也是有先祖的人。”

“好比李卿家。”子受指了指李靖，继续道：“其先祖为皋陶，皋陶被舜任命为大理，掌管刑法，便以官位命族为理氏，理通理，先为理氏，后为李氏。”

“这皋陶，难道不是上古的贤人吗？无数个这般的贤人先祖，才有了今日的大商，非朕之先祖一家之力，既然如此，为何不能一并祭祀一番呢？”

“每一个上古先民，都值得尊敬啊！”

群臣豁然开朗，这是件好事，别管诸侯贵族如今是怎么个德行，但追本溯源，他们的祖宗都是对天下有贡献的人，不然他们这些后裔也成不了贵族。

不少人眼中放光，这么一来，他们的先祖也有可能入祖庙受他人祭拜，这可比自己在家拜拜有面子多了，以后下九幽见了老祖宗，也不会不好意思。

伯夷想了想，问道：“陛下想为贵族先祖建庙，以此收揽人心？只怕....”

贵族不可能因为这点事就给大商送钱送粮，自己家里就有族祠，祖庙对他们没有任何吸引力。

子受笑着解释道：“收买人心？何必收买，这祖庙建好了，便立雕像，先立朕之先祖雕像，再立他人先祖雕像，贵族之中，凡出资多者，便能将先祖雕像立于上首，出资少者，则立于下方，不出资者，仅留其先祖姓名，不塑雕像。”

伯夷立即反对道：“陛下，此举不妥！先贤名望怎能用钱物来衡量？依臣之见，这祖庙雕像便是多花些钱财，由朝廷出资建造，也是值得的！”

子受心中暗叹，你这也太败家子了，天底下哪有白给的事儿？

难怪宁可不当孤竹国国君也要来当官，真要你当一方诸侯，好名声是赚够了，但别说国库，连裤子都赔了。

子受道：“爱卿，这不是钱的问题，需知凡事必然要付出才能有足够的回报，如若轻易就能得到一件东西，必然不会太过珍惜，这可是先祖的雕像，自然得多付出一些，才能表示出作为后辈的尊重。”

换句话说，付钱，就是最直观表达敬仰先祖的方式。

比如姬昌、姬发以后稷为先祖，他们说自己敬畏先祖，那好，你怎么个敬畏法儿？自己在祖祠里拜拜？谁知道你到底拜没拜啊！

你是真的敬畏先祖吗？你真的是后稷的后代吗？

既然是的，为什么不给钱呢？

给钱修雕像啊！到时候不明就里的人们到祖庙一看，呀，后稷的雕像竟然是金灿灿的！

再一看，姬昌捐钱修的，这样大家不就知道你是后稷的后代了吗？不也感受到了你对先祖的尊敬吗？

除此之外，还能彰显身份。

将雕像修的越华贵，不就说明身份越高吗？到时候不明就里的人们到太庙一看，哇，后稷怎么在这么高的地方啊！比皋陶高出了好多！

这一对比，差距就出来了，人们自然就知道你姬家比李家高出一个层次。

群臣议论了好一阵，道：“陛下，此举...虽能挣些钱财，一解燃眉之急，可.....”

子受明白臣子们的意思，这事儿虽然行得通，但吃相太难看，容易败坏名声，明面上贵族一个个抢着给钱，背地里都给骂成狗了。