第二百四十三章 事在四方，要在中央!（2 / 2）

苏劫道：“你将《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》这几份竹简，送到王宫，给李斯，李斯自会知道怎么做！”

韩非不敢多问，不过在他看来，将这些书必然不是给李斯的，李斯是看过的，那就只有是秦王了。

想到这里，韩非立刻回到：“多……多……谢……武侯！”

苏劫摆了摆手道：“去吧去吧！”

李斯见到韩非，得知了来意，知道是苏劫送来的，立刻明白了过来！

比起吕氏春秋和韩非的法家著作。

怎么来选，他李斯会不明白？

李斯来到秦王殿。

见嬴政坐在案首，手中有二十份竹简！

每一份都是《吕氏春秋》

时而点头，时而疑惑！

嬴政见到李斯，道：“这吕氏春秋你看过没有！”

今日朝中的事情，李斯自然知道，不管是从学说来看，他是不推崇吕氏春秋的，从私怨来看，吕不韦此人刚愎自用，还把他一脚给踢了出来。

此仇不报更待何时！

李斯心下有了定计，立刻道：“臣看过！”

嬴政一愣，他都是今日才看到，李斯已经看过了？

见嬴政疑惑的模样，李斯才道：“臣听说，吕不韦命门客编撰一本书，他故意将此书命名为《吕氏春秋》，而今，这本书被悬挂在北门市集，丞相宣言，六国士子，谁能删改此书中一字，可获得千金赏赐！”

嬴政笑道：“你话中有意啊！”

李斯急忙稽首道：“臣是实话实说！”

嬴政继续道：“照你这么说，可有人改字？你又为何说‘故意’二字！”

李斯道：“如今，坊间传言，《吕氏春秋》一字千金！，可是，并非此书不能更改一字，而是士子们畏惧丞相的权势，所以不敢更改，并非不可更改，一字之差，谬之千里！”

嬴政忽然明白了李斯的意思！

双眸皱起，将手中的书放下，“你继续说！‘故意’二字是什么意思！”

李斯走上几步，拿起第一册吕氏春秋！

将其展开，递给了嬴政，道：“大王，这篇序言是这般写道，良人请问十二纪，文信侯曰：尝得学黄帝之所以诲颛顼矣……”

嬴政道：“这有何问题？”

李斯继续道：“世人都知道，《春秋》乃是历代君王教育太子持政务实之学，而丞相故意将此书命名为《吕氏春秋》，目的何在？在看序言，他自比黄帝，很显然是想用《吕氏春秋》的思想来左右君王啊!”

嬴政不动声色，继续问道:“你既然说吕氏春秋是自黄帝之术，可寡人却听闻乃是三千人所著，包含百家之学，杂而不杂，那你对此有何看法？”

李斯点头道：“此书只能说是吕氏之《春秋》，而丞相却定名为《吕氏春秋》这便是赴会之说，而成书之时将此书悬挂于市集，更显得才学不足，凡学者读书，贵在取有余而补不足。”

“而此书的论据有五处，其一，主张天下为公，这一点，便有违君王之道，法家之道。其二，主张君道无为，君无为则臣有为，不利于集权，其三，反对君主独裁，于第二点想同，其四，主张德治教化，于法家制世而驳斥。”

“其五，主张天下一统，抛去前四，只有第五点到时颇和人意，也算此书并非一无是处！至于此书有没有用，那就要看大王和世人是站在哪个方向去看！”

嬴政听完，双目一睁！

随后，便拿其二十卷吕氏春秋，一个个扫过！

目光看在某处，停顿许久！

不得不说，李斯的见地极为精准！

可谓字字切入要害，让嬴政听后，在去看，便一下子明白了过来！

顿时大怒不已！

李斯道：“大王，臣听闻大王想学百家之学，丞相如此著书乃是为了投大王喜好，但是，错就错在，他强加赴会了自己的思想，此书包含了墨、儒、道、法等诸家学说，涉及伦理，道德，政治等方面，然后内容复杂，难成系统，大王也不必过于忧虑，只要将此书至于不管，自会解去。”

嬴政立刻明白现在已经不同了，他是大王！

以年幼之龄去面对一干精明的臣子！

嬴政点头道：“你说的不错！是寡人失态了，今日，寡人还要多谢你的提醒，否则，寡人就身入迷障！”

李斯点了点头道：“是大王聪慧过人，臣只有滴水之功！”

随后，李斯将怀中的几分竹简放在了案几之上！

“这是？”

李斯道：“这是武侯送来的！”

比起吕不韦的吕氏春秋，苏劫送来的竹简只有几份！

嬴政顿时笑了起来，道：“让寡人看看，武侯和武侯的门客又是什么学说！”

嬴政打开第一份竹简，双眸放大，定眼难挪半寸！

“尧、舜、汤、武之道，必为新圣笑矣”

“不期修古，不法常可，世异则事异，事异则备变”

“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”

嬴政喃喃念道：“事在四方，要在中央，万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也！”

嬴政汗毛直竖！

何其大胆的言论，何其大胆的论述！

嬴政额头顿时生汗，道：“寡人只听说过，刑不上大夫，礼不下庶民，为什么武侯要说，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫？”

李斯稽首道：“君主之所以能够掌控天下，是因为拥有令人生畏的权势。赏与罚使君主获得权势，对什么样的情况给予赏和罚必须由法律预先规定。因此，法是维护国家秩序的根本制度，任何人都必须遵守，自然不能去做刑不上大夫之事。”

这一点，嬴政能够理解！

但是这片学说，他是闻所未闻，脑海里还在回荡‘中央’二字！

李斯继续道：“中央，君王必须拥有至高无上的权力，在地方，中央拥有绝对的领导权，这样才能够维持稳定的社会秩序。”

嬴政问道：“何人著此学说？”

李斯抬头道：“法家，韩非！”