第39章 英耀篇与拿心赋（2 / 2）

无论英耀还是拿心都属于提纲挈领的总纲，具体到如何操作，就需要背熟厚厚的一本应对之术。这种相家与空子之间的应答对话，在南派叫做“军马”，在北方叫“簧”，或者“花枪”。

比如金门相家给人看相，就有专门的一套军马，像什么“五官分贵贱，六府定荣枯。浅则先看皮毛，深则观乎肝胆”之类的套话，就属于军马的一种。此外，千、隆、审、逼之间也用军马，比如双关语之类的话术。

更重要的是，针对不同的客人(空子)，还有各种不同的军马，这个就有点像学外语时的情景对话。比如，算命师傅遇到一个二十出头的女生来问婚姻，就有一套军马应对，换成中年妇女来问老公的事业，则另有一套军马，诸如此类的军马应对套路，不下数十种。

南派用军马，北派则用“簧”，也就是所谓的水火十三簧，这十三道簧主要是用来套取对方信息的。水火只是其中一道簧而已，水指的是穷人，火指的富人，水货簧就是要在三言两语之间，摸清对方的家底儿有多厚。除了水火簧，还有地理簧，父母簧，妻妾簧，田宅簧等等，一共是十三道。

用“簧”摸清了对方的底细，下一步就是根据情况来使用类似军马应对的话术，北派叫做“七十二路小花枪”，具体的套路和南派待客的军马差不多，也是分门别类的情景对话术。

最后，无论是南派的军马还是北派的花枪，把空子忽悠出“毛病”之后，还要帮人出谋划策，解决问题才行，这个时候，风水啊，符咒啊，就可以往上招呼了。更狠的，还有一种“扎飞”的手段，一般都是结合风、火、除、妖等偏门，来把人往死里坑的阴损骗术。

总而言之，过去行走江湖的算命先生，哪怕对风水命理一窍不通，只要熟练掌握江湖话术，照样吃喝不愁。

问题是，祖爷记忆中的江湖术再多，对于齐欢走出眼下的困局，帮助不大。要说立竿见影，拿来就能用的，还是齐欢昨天曾经操练过一回的符咒法术。

祖爷记忆中关于符咒法术的“知识点”也是相当丰富的，不但阴符、阳符甚至连道门顶级的雷法都有详细可靠的传承。相比其他，道门雷法才是真正呼风唤雨，降妖除魔的大法门，其余种种在雷法面前，都是微不足道的小术而已。

细数祖爷记忆里的种种法门，最容易上手，并且能够迅速起效的还是巫门的阴符。

阴符这种东西虽然灵验，实在不敢常用，说白了，总用阴符的人，身上肯定难免招惹所谓的脏东西。时间长了，身心肯定是要受到种种影响，轻则情绪抑郁体弱多病，重则丢了小命都有可能。