第八百七十九章 我，狄亚戈？（2 / 2）

——亚戈之前一直都是这么认为的。</p>

而且，也有一个侧面的佐证，那就是他在这个节点到第三个节点之间，曾经测试过“记忆”和“意识”的关系。</p>

他记得，自己当时在自己的记忆迷雾中删去和添加一些东西的时候，他的认识的的确确是会变的。</p>

只不过，这个也不能算是确凿的证据。</p>

因为，他这个偏移的死灵途径，就是有修改认知的能力。</p>

而更早的，第五个节点，就是自己获得看门人面具，多次使用看门人面具的那段时间。</p>

看门人面具在他戴上之后，就能够让他化身为“不存在”的看门人。</p>

没有身体，体内一片空洞的黑袍面具人。</p>

在得知关于那个“被摧毁的途径”和黑钟教会，以及迷途者遗物和面具之间的关系时，他就想过自己一直使用看门人面具是不是会受到什么影响。</p>

然后，就是最早的.......不，第二早的。</p>

第六个节点，自己使用“冥想牌”踏入序列的时候。</p>

冥想牌，也就是“戏命师之牌”，他通过这个“迷途者”的遗物踏入序列时。</p>

亚戈始终无法确定，为什么自己的意识会与戏命师之牌共存，而推及更早，戏命师之牌又为什么会在自己的身上？</p>

从现在来看，“系统”，也就是那本不知来源的异骸之书压制着戏命师之牌的力量，或许是为了“汲取”力量，或许是为了“补全”。</p>

戏命师之牌和异骸之书有关，那么异骸之书又是如何与自己联系在一起的？</p>

这也是最早的一个节点。</p>

第二个节点，是“永恒噩梦”。</p>

第七个节点，他“穿越”到这个世界的时候，就拥有了“系统”。</p>

系统是如何与他联系在一起的？</p>

碰巧？</p>

亚戈不觉得会那么简单。</p>

“系统”，那本异骸之书的“页面”，以他熟悉的类coc跑团的架构显示出各种各样的技能和文字，甚至还有中文汉字。</p>

要么就是这“系统”本身，要么这异骸之书的制造者，在他亚戈之前，就和亚戈前世的那个世界有着某种程度的联系。</p>

甚至这位“制造者”本人就是亚戈的“同乡”也说不定。</p>

就像这次的书中世界里，那个活壁画碎裂后，形成了一块块以他熟识的中文汉字刻写的“认知石碑”或者说“记忆石碑”。</p>

打死亚戈他都不相信和前世世界没有关系。</p>

虽然不想相信，但是，最后一个节点，也就是从一开始，他就已经是“认知生物”了的可能性最大。</p>

甚至，他真的是他吗？</p>

他到底是不是“狄亚戈”？</p>

亚戈陷入了“我非我”式的思维困境中。</p>

他一直都认为自己是“狄亚戈”。</p>

但是，从拥有改变认知改变记忆的能力开始后，他对于这一切的了解也逐渐加深。</p>

假如他给一个人灌输了他的记忆，而他又把他的记忆删去？对方也认为自己就是狄亚戈，那么，到底谁才是狄亚戈？</p>

两个都是？</p>

还是将这个过程视为“转移”，认为后者才是真正的狄亚戈？失去了记忆的不是狄亚戈？</p>

不想承认，但是亚戈比较倾向于后者。</p>

其中有主观的影响——他不愿意认为自己是个假货。</p>

也有他这套价值观的客观判断——经验和记忆才是最重要的。</p>

自己毫无疑问受到了认知方面的影响，但是这个影响是什么？</p>

自己是不是狄亚戈？</p>

是不是“本体”？</p>

还是说.....残渣？</p>