第六十四章 高山流水（1 / 2）

 三人来到公司才发现,这里孤零零的就沉静宜一个人,王超奇怪的问道,"老沉,你说的那古物呢卖古物的人呢"

"王总,您来的真快,心雨也来了,快请坐.我和对方约好明天上午11点见面"

"沉哥,是件什么东西啊,连您也拿不准"

"呵呵,说出来估计你都感觉奇怪,是张琴谱"

"啊,琴谱什么样的琴谱引起您这么大的兴趣啊"

"我怀疑是失传已久的《高山流水》."

"啊,高山流水现在不就有这曲子吗,怎么还说是失传的呢"

"呵呵,心雨你不太了解,现在的高山流水并非真正的古曲,而是现代人重现编撰而成的,真正的伯牙弹奏的曲子据说随着他摔琴谢钟子期后已经成为了绝响".

这的确历史上有这记载,传说这位生活在先秦时代的著名琴师于伯牙,一次在荒山野地弹琴,一位砍柴的樵夫钟子期竟能领会其琴音:"巍巍乎志在高山"和"洋洋乎志在流水".

这位于伯牙惊道:"善哉,子之心与吾心同.",于是俩人一个是著名的琴师,一个是无名的砍柴樵夫,竟然奇迹般的成为了好友,但不被当时主流的社会所认可.

当时可是个讲究身份地位的时期,这俩人工作性质差的也忒多了点,很多人不理解,但俩人依然故我,不为世俗眼光所动摇.

如果以现在一些刁丝青年的看法是:这老二位,有搞基的嫌疑,什么您不信我也不信,不过现在就有这么种人,整天闲得没事胡言乱语,弄的大家也不知道他说的是真还是假.

几年后,钟子期因病去世.于伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终生不操,从此后这首高山流水也就成了绝响.

当然也不是说现代的这首曲子是当今的人编出来的,这也是有历史遗传的,传说这首曲子最早的文字版本见于明代《神奇秘谱》,记载此谱之《高山》,《流水》解题有:"《高山》,《流水》二曲,本只一曲.初志在乎高山,言仁者乐山之意.后志在乎流水,言智者乐水之意.至唐分为两曲.不分段数.至来分高山为四段,流水为八段."

两千多年来,《高山》,《流水》这两首著名的古琴曲与伯牙鼓琴遇知音的故事一起,在人民中间广泛流传.

随着明清以来琴的演奏艺术的发展,《高山》,《流水》有了很大变化,以川派琴家张孔山改编的《流水》尤有特色,增加了以"滚,拂,绰,注"手法作流水声的第六段,又称"七十二滚拂流水",以其形象鲜明.情景交融而广为流传.

据琴家考证,在张孔山的高山流水乐谱问世以前,所有琴谱中的《流水》都没有张孔山演奏的第六段,全曲只八段.与《神奇秘谱》解题所说相符,但张孔山的传谱已增为九段,后琴家多据此谱演奏.

据说这首曲子被录入了美国"航天者"号太空船上携带的一张镀金唱片上,于1977年8月22日发射到太空.向宇宙星球的高级生物传道中华民族的智慧和文明信息去了.

总之吧,目前所弹奏的高山流水并非原来古曲的高山流水,而是后世改变而成的.但无论怎么改,不是就是不是,所以说古曲高山流水已经绝响于人间2000多年了.

没想到今天沉静宜竟然说有人拿出了这个古曲的谱子,而且很有可能是失传的那首原作,怎么能不令王超三人骇然.

"老沉,你根据什么来判断对方是古曲谱的"这曲子既然已经失传了,你凭什么认为就是原作的那首呢

"呵呵,王总,这我可不是瞎说,一来对方郑重其事的说是其祖上传下来的,二来呢对方也给我演奏了其中一段,我从没听过那么优美和有意境的曲子,所以心中已经信了六七分,而且对方要求有些奇怪,并非卖给我们,而是希望我们能够找人还原这首曲子,成立公司,全国各地,不,全世界各地去演奏这首曲子,而且说话时的那种神情由不得你不相信"

三人继续面面相觑,心想竟然还有这种奇葩想法,等明天见见再说吧.

四个人坐下,继续推敲了半天,依然没有任何头绪,值得约好明天见面再说.

王超三人离开后,看时间已经不早,把她们送回家,自己回到堵州,约好明天上午再接她们去公司看看.

毕竟没有结婚,俩人也方便总住一起,这样容易引起别人的非议,而且张心雨是这种从政的家庭,更要注意影响,所以虽然王超十分想住下,但想了想还是没敢提这事儿.

晚上吃完饭回家,王超洗漱后没事照常进入窥天塔中修炼,没想到这次窥天主动和他打招呼,

"主人,你目前观想修炼已经到了一定的程度,达到了七八成的地步,所以后面的观想不仅仅是靠时间和努力就能完成,需要一些外在的因素给予加速,嗯,今天我听说你们找到了失传的高山流水,呵呵,如果是真的,那么这首曲子会在很大程度上帮助你加快修炼"

"啊,竟然还有这事儿"