第七十一章 明月当空 天人威能（1 / 2）

 万俟羽修盘膝坐在巨石之上，朦朦月光照在天地间，心神生出感应，取出怀中的酒壶，将壶中的谪仙酿吞入腹中。</p>

太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。</p>

五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。万物生生而变化无穷焉。</p>

无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生五行，五行演八卦。五气未形，三才未分，二仪未立，谓之混沌，亦谓混元。</p>

天下武学以混沌无极真气为尊，乃是直指金丹大道的先天混元真气。</p>

其次，曰太极真气，负阳抱阴，阴阳一体而又两面，运转不休，天地造化，是为太极，太极阴阳由二合一，由动转静，由有到无，即为无极，是为混沌。</p>

再次，曰阴阳真气，即两仪真气，阴是阴，阳是阳，阴阳互济，又相互焦灼，好似一方大磨，转动不休。</p>

四曰五行真气，金木水火土，五行相生相克，由一而生五，五行运转，万物生发。</p>

五行又演八卦，乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽；金木水火土，两两相合又生变化，至火相合生乾阳，至水生坤阴，金火相合生震雷，金木相合生巽风，火土相合生艮山，水土相合生兑泽。</p>