一六二 传法（1 / 2）

 鹿鸣涧没去打量其余几位“新姐妹”的模样。她在兢兢业业扮演着一个受到阿里曼神教感召，而心旌摇动的可怜女子。</p>

这聚众拜火的集会，看起来像是血衣魔鬼城里每天晚上都会举行的例行活动。除了聚众搞拜邪神和教主个人崇拜之外，竟然还是个加强教内团结性和凝聚力的场合。欢迎新姐妹加入阿里曼神的怀抱——显然只是偶尔才会有的额外项目。</p>

重新回到出列前跪趴的位置，鹿鸣涧暗自回味着雅丝米妮刚才那团如火的真气。</p>

如果她所感不错，这红衣教的心法应该与明教心法类似，都脱胎于波斯祆教的功法。不同之处在于，明教兼修阴阳，而这红衣教的真气，则明显流转着旺盛的阴性力量。</p>

还没待鹿鸣涧想个清楚，雅丝米妮接下来的话就惊得她断了思绪：</p>

“凡我阿里曼神教弟子，只要敬侍阿萨辛大人，拜畏阿里曼神，人人可习教中神功。教内内功心法有三，品阶从高到低依次为《善思心法》、《善行心法》、《善言心法》……”</p>

红衣教的这套内功心法，乃是阿萨辛一手所创。他博采波斯武技诸家之长而融成，如此冠名，本意乃是令教中弟子善思善行，摆脱困顿心境，传到今日，内功心法名虽未易，但所行之事却已大异。</p>

“而外功招式以剑法为主，品阶从高到低依次为《剜心剑法》、《抽髓剑法》、《断脉剑法》、《剔骨剑法》……”</p>

这套红衣剑法也是阿萨辛由祆教内武功改善而来。其初创之时，本处处留人余地，但阿萨辛人生波澜起伏，心境亦几经大变，删改增减，终于将柔弱回转之处尽皆剔去，增添了许多阴狠夺命的招式，专司刺杀，命名也随之变成了如今这般直白。</p>