第21章 凡有所相，皆为虚妄！（1 / 2）

 白骨观这门涂君房不知道从哪里掏来的内修功法，只能用亦正亦邪来形容。</p>

前期的修行然邪异，从王元璟整日待在停尸房中尸体做伴就可以看出，但是从这第二重开始，才真正有了佛家的味道。</p>

从肉身下手，将自己和周围的人想象成一具具白骨，破除烦恼和世俗的牢笼，从而获得心中的宁静。</p>

所谓佛魔不过一念间，也是从这里开始，白骨观的外在表征从邪异逐渐走向了神圣......</p>

从第二重境界的白骨观——“此目放射光明，意到何处，光明即遍布何处，白骨愈发洁净、纯白。”</p>

再到大成，白骨重新长出血肉，便能达到传说中清净四大的境界。</p>

“佛家的人果然会画大饼。”</p>

王元璟自语道。</p>

这段时日跟着涂君房学习，他也不是那个初入修行界的小白了，对于一些基本常见的术语也有了一定的了解。</p>

所谓清净四大，便是六根清净、四大皆空。</p>

如果真的到达那个境界，起码也是一个阿罗汉的果位，对标道教的仙人。</p>

“只是一门功法就想成仙？”</p>

王元璟摇了摇头。</p>

他的见识比不得涂君房，但是继承了前世记忆，反而看得通透。</p>

功法是前人得道后留下来的遗泽，而非前人得道的倚仗。</p>

若是成仙那么容易，仙人的传说又哪里会这么受人追捧？</p>

人呐，就是这样……</p>

自以为看到了未来实则是看不到未来！</p>

却不明白……</p>

凡有所相，皆为虚妄！</p>

......</p>

“师兄你要出远门？”</p>