第79章 巫毒术士与占卜师 上（1 / 2）

 查尔斯特工的意思少年很明白。</p>

单凭力量的性质这种极其模糊的线索，只能缩小一下侦查范围，根本就说明不了什么具体的问题。</p>

况且伏都教，也就是所谓的巫毒教，是个极为松散广泛的概念，并不像圣堂教会那样有着明确的组织结构，和上下从属关系。</p>

别说现在不能确定凶手就是出身于其教中，就是能够确定，官方也无从查起。</p>

虽然名义上，非洲贝宁的那位黑人伏都女王，仍然是教派的最高领袖和大祭司，但在实际生活中，她就是个吉祥物！根本就没人鸟她。</p>

平时能帮助贝宁这个非洲穷国，宣传一下伏都文化和旅游业就不错了，近几届伏都女王都是当地选出的漂亮黑人小姑娘担任，本人恐怕连超凡者都不是。</p>

作为本来便糅杂了祖先崇拜，万物有灵论和通灵术等复杂信仰的原始宗教，又经过这几百年的传播，混合了各自所在地的文化之后，巫毒教早就变化出了无数的分支教团。</p>

其数目之多，恐怕只有同样以派系纷杂的新教诸宗能够相提并论。</p>

人家既没有一个公认的中枢组织，也没有一个公认说的算的领袖。</p>

贝宁那里侍奉主神【大主子】的祭祀管不到海地来。</p>

海地几位大巫师的尊贵身份到了巴西就没人肯认。</p>

至于联邦这块也是一样，从东海岸到西海岸，从墨西哥湾的新奥尔良，到五大湖畔的芝加哥，都有自己的地头蛇。</p>

除了表面上都尊崇【大主子】这位西非地区的泛灵意识所构成的虚拟存在，还有绝大多数成员都为非洲裔这两点外，巫毒教各分支之间的理念、行事都不尽相同，更谈不上什么彼此统属。</p>