第44章 境界划分 五花八门(2 / 2)

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对于白子园的恍然不觉,他倒并不奇怪。</p>

自家更换了主修的道法之后,尽管因为修为还浅,【上清黄庭内景经】的妙处还未能尽显,但灵觉感应却是灵敏了不少,只怕还要在白子园之上。</p>

不过赖亨利早已是金丹真人之境,却是自家消息闭塞孤陋寡闻了。</p>

张守忠是个老派作风的修行人,平时基本上只和华联的同道来往,也几乎没离开过洛城。</p>

朱明耀穿越过来时年龄尚小,几年来也是学校家里两点一线,对于超凡圈子里的事,张守忠大约是觉着他出师还早,只是简单讲了讲常识,其他的却没有细说。</p>

以至于朱明耀到了现在,对于联邦境内都有什么厉害的高手,还真不是很清楚。</p>

即使是最熟悉的华联商会,他也只是知道里头大致有什么人物,具体到各自的修为如何,那就不太明白了。</p>

本世界超凡修行的流派繁多,用来划分修行境界的方式自然也五花八门,就是同一个大体系内都未必能够统一。</p>

以佛门为例,南传上座部一般以罗汉四果划分层次,东瀛那边则喜欢用菩萨十地来表示境界。</p>

而到了华夏汉传大乘诸宗这边,为了和竞争对手玄门相对应,也捣鼓出来般若界,金刚境,罗汉果,菩萨胎,佛陀业这梵门五境的说法。</p>

至于玄门仙道也是一样,无论是炼气存神,还是丹鼎符箓都有自家对修行第次的称呼。</p>

但总体而言呢,近数百年来内丹派最是兴旺,大家为了方便交流,平时也就用他家的那套,后天先天金丹,阴神阳神元神的设定。</p>

赖亨利修的不是内丹法,当然不可能结出什么金丹,不过到了这个境界,意思都是差不多的。</p>

依着各自的法门不同,或结金丹,或凝舍利,或化玄坛,或成真符,就算是其他体系的超凡者也会构建出,魔力之心,本命契灵等力量核心。</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>

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