第三十七章 心火肺金，以身侍剑（1 / 2）

 眼见敌人只有和尚一人，而他的身后正是那如小山丘般的地祇魂魄。</p>

赵曜既是松了口气，又顿感困惑。</p>

那藏形匿影的神通，与谬妄术士几乎如出一辙。</p>

可这和尚的炁分明与那黄财神佛像同源。</p>

难道说他还有同伙？</p>

“阿弥陀佛，贫僧法号福空，与施主无冤无仇，何必纠缠不放呢？”</p>

和尚单手行礼，另一只手将早已吓得六神无主的村正甩出，“银山的失踪案皆是由村民贪念所致，贫僧不过是推波助澜罢了。”</p>

“推波助澜？”赵曜气笑。</p>

似乎是以为赵曜不相信自己的说辞，福空和尚解释道：</p>

“他们的先祖曾出了一位厌胜术士，与善用毒术的滇南白蛮不同，岭南这支更专注于对尸骸与恶咒的运用，通过药草搭配模拟阴阳五行平衡，从而让刚死不久之人保持鲜活如初，以此欺瞒天机。</p>

“后来他们的先祖听闻了银山合境的传说，便举族迁来此地，妄图用凡人福禄换取钱财，但却卡在如何让凡人自愿献出福禄这一步迟迟没有作为，直至遇到我们。</p>

“贫僧的一举一动皆是助其实现先祖夙愿罢了，等到来年开春或许你们的官府还会与他们展开合作，用无用之人换来一场财富，各取所需，各安所命。</p>

“有何错焉？”</p>

直至耐心听完最后一字，赵曜这才意识到不仅是这些遇害的凡人，就连身为同伙的福禄村民在他眼里，同样犹如待宰牲畜，竟连一丝同情都不舍施予。</p>

看这僧人毫无波澜的样子，恐怕那娑婆佛国与前世的汉传佛教相去甚远，倒是有几分农奴制密宗的影子。</p>

见赵曜默默摆开架势，福空和尚脸色一沉，“施主当真要与贫僧过不去？”</p>