第62章 简矣!（2 / 2）

所以扶苏才非要弄懂韩非的文章。</p>

因为只有读懂了韩非的文章，才能知道嬴政、赵高、李斯这些人都在想什么。</p>

读战国时代最新的文章，重要不是去听什么新鲜事，重要的是去掌握思想。</p>

韩非的文章是顺应时代的产物，这就像是两千年后的马克思主义忽地横空出世一样新颖，韩非的文章一样在启发这个时代的人。</p>

嬴政对韩非的文章奉为圭臬，就是在接受韩非的思想用以治人、治国。</p>

思想看不见、摸不着，可是却始终在无形地引领时代前进；引领一个人如何做事、做人。</p>

要想和嬴政这些人能够坐在一個棋盘上，就得先去了解他们的所思所想。</p>

“今王两用之，其多力者树其党，寡力者借外权。群臣有内树党以骄主，有外为交以削地，则王之国危矣。”</p>

“如果君王同时重用两个人，那么这两个人势必其中一个实力大，其中一个势力小。”</p>

“势力大的人自然而然会去树立他的党羽，以稳固自己的地位；而势力小的人，则一定会为了自己不在下风去借助外权，勾结诸侯，形成势力。”</p>

“在众多的臣子当中，有的在内树立私党来傲视君主，有的靠结交外敌来分割土地。”</p>

“这样一来，君王的国家就会陷入危险的境地。”</p>

这就是韩非文章的妙处。</p>

也是扶苏不读孔孟的根源。</p>

孔子是教导人如何做君王、做臣子、如何做普通人。可是这大部分情况下没啥用。</p>

孟子是愤青，上怼君王，下斥佞臣。天上地下，有理者就是老大！唯孟子也。</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>