第79章北周乱，陆卓悟（1 / 2）

 就在大青城的农忙季节结束没几天，578年6月23日，陆卓再次接到倚风阁的飞鸽传书，他看着手中翻译之后密信，只见上面只写着短短一句话：“宇文邕21日驾崩，遗诏皇太子宇文允继位！”</p>

随后一段时间，陆卓几乎每天都会接到倚风阁关于北周那边朝局变化的飞鸽传书。</p>

与史书上一样，宇文允继位后，追谥宇文邕为武皇帝，庙号高祖，六月己未日，葬于孝陵。</p>

历史上北周武帝宇文邕在位十八年，在其在位期间采取了诸多为政举措，让北周渐渐强盛起来：</p>

首先，在政治方面，他加强中央集权，周武帝在诛杀宇文护及其党羽后，削弱大冢宰的权力，规定六府不必听命于大冢宰，分化大冢宰的权力，使之成为虚职，以加强皇权，又改诸军军士为侍官，表示军队从属于皇帝和国家化。再取消兵源的民族限制，境内凡男悉可为兵，大大扩充了军力。又限定地方行政长官与其僚属的关系，以防止地方上的私人化。周武帝还在“六条诏书”的基础上，制定了“刑书要制”。</p>

其次在宗教政策方面，灭佛。他即位之初循例事佛，但他励精图治，最重儒术。当时寺院占有大量肥沃土地和人口，又不承担徭役租税，严重影响国家财政收入和兵士来源，削弱了国力。周武帝之所以毁法，兼及道教，主因当在于此。加以卫元嵩与道士张宾怂恿，则为毁法之助因。</p>

建德二年（573年），周武帝决定三教先后，以儒为先，道次之，佛教最后。</p>

据《历代三宝纪》等佛教史籍记载，周武帝灭佛共毁寺庙4万座，强迫300万僧尼还俗，重新成为国家编户。</p>