第439章回归下（2 / 2）

涅槃境冲击涅槃境，需要冒着极大的风险，一个不慎，涅槃不能，便是自毁的结果，这是很正常的事。

即便是成功的晋入了涅槃境，那也依然算不得安生，九转涅槃，每一次的涅槃，都会是一次生死考验，若走过得了，实力大涨，寿命大涨，而若走过不了，无法涅槃重生，那便只能浴火而亡。

涅槃境的强者可以凝聚出涅槃丹，但是需要花费一番功夫才能凝聚。涅槃丹，对于涅槃境以下的人来说，无疑是一种加速修炼的神丹。

若是能够踏入涅槃境，寿命便是会随之延长，而且每一次的涅槃成功，都将会是一次趋向于完美的进化，那种感觉，美妙得深入灵魂，令人无法抗拒。

生死玄境分为生玄境与死玄境，而每一境又被划分为三个层次。

小成，大成，圆满。

转轮境其意思土豆并没有明确说明，参考武动乾坤前面内容，可以发现这是一个介于死玄境圆满到轮回境之间的一个境界，类似于半步造化、半步涅槃、“半只脚踏入生玄境”。

轮回境达到轮回境的人，才是真正意义上的巅峰强者。岁月也难以抹杀他们，就算遭到重创也能轮回转世。轮回境一共有三重轮回劫，一劫更比一劫强悍，远古八主皆都渡过三重轮回劫。

祖境轮回境之上的巅峰之境，只有人类首领符祖和异魔皇所达到的境界。

世俗人把引向真理的不同途径看作差异巨大，或者甚至相互对抗；造成这种看法的个人因素在行道中被逐渐地超越。最终，不同的道路相汇合，其互依性被揭示给求道者。他看到每一条道路都是其它道路的补充。

巴克提或者说通过感受，成为真理的表现。知识之道通过认识，成为对同一个真理的吸收。行动之道被视作受同一个真理所驱使的意志的结果。

在世俗阶段，人因性格和环境的具体限制，更为某一条而非其它道路所吸引。随着求道者逐步挣脱脑与心的具体限制，这些道路在道途中相互融合。即便是瑜伽士强加给自身的枯燥苦行，也会随个体行内在道路时体验神爱而开花。

遵循上述任何一条道路，都有可能失去个体心，低级我，又保留着完整的意识。然而只有通过内在道路达到顶点时这才成为事实。

失去有限我的最容易和最安全的道路，是通过彻底臣服有意识地与真理合一的至师或神人（阿瓦塔）。个体的过去，将来淹没于他们那里；在绝对臣服大师期间，个体不再受那些行动——好的和坏的——所束缚。这种彻底的臣服本身就是彻底的自由。

不同的修行道路，比如道教、佛教、***教及苏非、基督教、印度各大瑜伽体系，都提到造物主或道。造物界是一切的生物，包括人类，所面对的最大奥秘。除非且直到人有意识地与造物主合一并证悟自己与神为一，否则奥秘就不能被揭开或完成；神乃是造物主和造物界合一，在其无限存在中同时包含并超越了二者。

先这样结束吧。