第459章洛阳兵变（2 / 2）

崔亮也知道人事工作不好做，不但繁琐劳累，而且容易得罪人，于是他创立了“停车格”这种懒办法，即不管候选者的才能和品德，而只以任官或候补时间的长短作为升降的依据。

这种办法确实简单易行，但却很不公平。人才在人群中的比例本来就小，自从停车格制度实行之后，大量庸才得以上位，真正的有才干的人则多数埋没，至此北魏官员体系几如一潭死水，政府再也得不到真正利国利民的人才。

那么真正的人才到哪里去了呢？有些自然就在寂寞中度过余生，有些则乘着国家接下来几年的局势变化，紧抓机会，腾空而起。

高欢就属于后者。

早在后燕时期，燕郡长高湖投奔北魏出任高官，后来儿子高谧因犯法被放逐到怀朔镇，于是于是从高谧开始一直到高欢三代都在北方定居，风俗习惯也从汉人变成了鲜卑人。

高欢是高谧的孙子，虽然祖上显赫一时，但到他这一代早就没落，尤其在孝文改革之后，北方边镇的处境非常恶劣，高欢的生活当然并不好过，为了糊口，远到平城当低贱的差役。

虽然家境不好，但高欢却是个帅哥，有次工作时被富翁娄家的女儿娄昭君一眼相中，并结为连理，高欢这才有钱买一匹马代步，也因之升级成为防守司令部的信差，常常送公文到京师。

洛阳兵变时，高欢就在洛阳，目睹了这一惊世骇俗的恶劣事件，回家之后，纠结了好几天，跟身边的人说：“禁卫军竟然纵火焚烧大臣的住宅，政府恐怕引起更大的变乱，竟不敢过问，政治败坏到如此地步，大势可知，财产怎么敢说是自己的。”不久便把家产全都变卖，广交宾客。

怀朔镇防守司令部官员、云中人司马子如，秀容人刘贵，中山人贾显智，户政司职员、咸阳人孙腾，民兵司职员、怀朔人侯景，监狱管理员、善无人尉景，广宁人蔡俊，很快就与高欢结成好友，在乡里间打抱不平，行侠仗义，为即将到来的剧变做准备。

此时在国家的南方——洛阳城中，皇族贵胄们丝毫意识不到危险的光临，正在进行旷日持久的斗富大赛。

高阳王元雍的爵位和财富都居全国第一，王府房舍和花园猎场，与皇宫禁苑相差无几，奴仆六千人，婢女五百人，外出的时候，仪队卫士塞满道路，在家的时候歌声乐声日夜不停，一顿饭就消费数万钱。

老臣李崇的财富仅次于元雍，但生活节俭惯了，没有元雍那么张扬，曾对人感慨说：“高阳王一顿饭够我吃三年。”

河间王元琛，养有骏马十余匹，马槽都用银铸成，门窗上面雕有衔铜铃的玉凤和吐旌旗的金龙，有一次邀请各亲王欢宴，酒器中就有水晶酒杯和玛瑙酒壶，以及赤红色的璧玉酒**——全是西域的进口货。

酒席上同时展示了绝艳的歌舞队、名贵的骏马，以及各色各样奇珍异宝，用过餐之后，元琛再引导亲王们逐栋参观仓库钱库，绸缎布匹多到无法计算，半道上回头对章武王元融说：“我不恨看不到石崇，只恨石崇看不到我。”

石崇是西晋时期的大土豪，以炫富著称于世，显然元琛比石崇还要猛得多。

元融一向自负财产，眼看元琛家中的场面，回家后连续哀叹了三天，甚至因此病倒。

胡太后与他们的炫富情形略有差异，但并没有本质区别，因她已是国家领袖，北魏的实际统治者，根本就没什么公私财产的概念，整个国库都可以自由挥霍，曾驾临绸缎库，让随行的亲王、公爵、公主、宫女等一百多人，尽个人力量去拿，能拿多少就拿多少，于是拿的少的也不少于一百多匹。

至于兴建寺庙，胡太后更没有节制，一座连着一座，永不休止，又下令各州，强制让各州政府兴建五层高的佛塔，后来又引导亲王、贵族、宦官、羽林禁卫军，全都跟风在洛阳建立寺庙，互相攀比规模。

胡太后也像南方的萧衍一样举行吃素诵经大会，但她比萧衍的动作更大，施舍给和尚尼姑的财物，动辄以万为单位计算，赏赐给左右的更是没有节制，上位几年时间，国库已不堪重负，最后只好依靠减少文武官员的薪俸来维持自己的不良习惯。

一个国家的统治阶级腐烂到如此地步，可想国家的前途，北魏终究在胡太后的带领下走到了穷途末路。

(本章完)