第10章古曼童5（2 / 2）

“原来如此，柬埔寨也使用巴利文啊，大爷，柬埔寨那边还有没有什么神奇的事情，你也给我说说吧。”打蛇随棍上，看华大爷都开始说了，我就乘机多挖个故事听。

“哈哈哈哈，别说，还真有个柬埔寨的故事。”

随着大爷那猥琐的喝茶声，他开始说起了当年的某次柬埔寨经历。那年大爷已经是半个大爷了，不算年轻，约十年前。当时正是他在这一行里面最拼的年龄，因为几个孩子都在上学，新加坡大学学费也不算便宜。所以除了摆摊外，也接受一些特殊的委托，比如帮忙去发现宝物的地方帮忙鉴定。泰国缅甸柬埔寨到处跑，到处搜索稀奇古怪的东西。有一次被一个泰国富商委托，去柬埔寨鉴定一个神像。

这个神像对现在玩佛牌的中国人来说已经不算稀奇，有了一个中文名，叫“拍婴”。但早期佛牌还没在内地流行起来的时候，这个玩意只在南洋流行，并且只有泰文的发音，叫‘“Ngang”当时被马来西亚泰佛行翻译为“艮”。反正也就取一个声音相近罢了。该神像基本形象为折弯的尖帽，眼红如血，打坐形象，咋一看有点渗人。

当时大爷收到的消息是，有柬埔寨的人家，家里挖地窖的时候挖到了一个古坟，后来就出土了这么个神像。要按行情是个真货的老“Ngang”的话，那绝对是个古董级的牛逼神像。而且古法的这东西邪性，有一个广为流传的鉴定方式。就是把老Ngang面向地面，放在楼梯口，用一块布盖着，然后让女人在上面来回走几次，等再揭开布的时候，Ngang会变成面部朝上。听起来很邪恶吧，然而，供奉的好的，能为供奉者带来财富，效果立竿见影。

别以为泰国全民佛教徒，就真的对于因果有了畏惧心，除了佛教国度外，曼谷也是世界闻名的混乱都市。求眼前财富的人群不输给国人，所以当时在有了这个风声后，很快就有人委托华大爷去柬埔寨鉴定。鉴定方式很简单，就是看看女人经过后的神像会不会翻身。有时候我对于东南亚的作假实在是有点无语，因为后期接触多了，甚至见过把牛角安在马骨头上，就说是犀牛角的低级作假方式，一点也不走心。

大爷在试验过后发现真的那个Ngang的古神像翻身了，对于刚见面的时候神像上还沾着泥土什么的，这里略过1000字。反正那神像在最后是翻身了，但大爷是走心的，他事先在口袋里准备了一块磁铁。接近神像的时候他感觉到了吸力。可是他不能说，毕竟是别人的地盘，谁也不知道如果就这么揭发后，对方恼羞成怒会做出什么事情。

于是大爷提出了第二次测试的要求，在由大爷自己选择的楼梯口试验时，Ngang并没有显示出神迹。所以，下文就没什么好说的了，大爷以神力不足为理由，拒绝了收购。而大爷的这种双地点测试方式，也和我后期去印尼寻宝鉴定收货时，委托我寻宝的财阀所要求的检测规格一致，需要双地点检测，其中一个地点要我自己选择。

关于Ngang的后期故事相信玩佛牌的朋友们都有耳闻，制作者吧淫拍婴的金身塞入在**下体开光，佩戴者带着去蹦迪，啪啪啪，浸泡姨妈血什么的就不提了。反正后期的这些古怪方式，都是那些黑衣阿赞的销售噱头，有没有效果，和佩戴了会不会造成不良影响，谁说得清楚呢。