第21章卢渊（1 / 2）

 (); 匆匆辞别了左昭仪冯清，向着典藏室走去，这里面收藏的各种资料非常繁多，分门别类，常规的典籍，书令诏册，地理户口图籍，以及一些杂学，其中以常规的典籍最多，大体上是按照经史子集四种，其下还按照年代和类别加以区分。经都是些儒家经典，刘向，刘歆，郑玄等人的注疏就属于这种书，史就是《汉书》《续汉书》这些，说起子就有趣一些了，其中不全有先秦诸子的著论，还有佛经道藏，因为在当世的观点来说，佛道也是诸子之学。说起来，佛学开始还是吸收玄道发展起来的，不过佛学后来做大了，而玄学却因为不能突破自身的理论矛盾逐渐衰落，佛学在成长起来以后就断然斩断与玄道之间的联系，反而与玄道之学分庭抗礼进而互相攻击起来。

除了上述的那些典籍书册，这白台里面还有一种学问，就是后汉时期流行的“内学”，即图谶学，就是类似于后世《推背图》那种预言书籍图册，这些书籍都是藏起来不能外阅的，就连拓跋慎这种皇子也不允许碰这种书，他也没见过谁看过这种书，拓跋慎自己也对这种书不感兴趣。

这里面典籍浩繁，想要靠自己慢慢找是十分耗时间的，所以想要什么书都是找主管官员，他们那里有相关册目。

“陆卿，你先去把《纪年》拿去给王令史。再把我写下的书条给令史记册，请王令史勿辞辛苦。”拓跋慎不打算进去了，打算在外面转转，晒晒太阳。这种时代因为技术问题，房子不能比后世那般宽敞明亮，多数是光线阴暗的，即便白天也要用到灯火照明，像白台这种书籍典藏之地的宫室聚集区，里面光线不充足，而且在这种冬季，这种宫殿叠布密集的地方，里面气温比外面还低些，进去了估计手都不想伸出来，不如让陆光去把书拿出来。

走在殿台长廊之上，看见正前方的皇信堂，里面的人进进出出，既有宫女宦官，更多的是官员，只是太远了，看不清，想来是皇帝在皇信堂召见诸臣，因为今天风不大，兼之皇信堂高大巍峨的设计，使得里面偶尔传出的宣号声也能在这里隐约听见。

拓跋慎回过头，绕着外殿慢慢踱步，看见前面一颗枯树下站着几个人，其中几个人穿着公服，一个拓跋慎认识的五品秘书郎，另外两个因为背对着拓跋慎，也看不清长相。拓跋慎看着这两个人的背影，不是很熟悉，可能来白台不多吧。

拓跋慎正欲转身免得打扰他们的时候，就听见旁边传来说话声：“下官参加殿下。”

拓跋慎循声看去，原来是一个姓张的校书郎，拓跋慎经常来这里，与这个张校书见得多了，所以也认识他，不过没问他的名字，平时也是按照他的官职称“张校书”

拓跋慎看着张校书说道：“张校书公务繁忙，就不必见礼了，我常来此处，规矩张卿是知道的。”拓跋慎不喜欢别人放下公务远远过来给他请礼，以前就在白台说过多次，只是没什么效果。

张校书心想你的规矩我是知道，可是官场，宫里的规矩我也知道啊！

“那两位士官是何朝士？以前从未见过。”闲得无事，既然张校书来了，拓跋慎看着不远处两个有点陌生的朝官顺口问问。

张校书还没有来得及开口回答，就看见那边有人过来了，原来拓跋慎和张校书说话的情况被那边几个人察觉到了，几个人赶紧走过来，当先是一个

有些清瘦，身材魁梧的中年人，头戴三梁远游冠，看起来有四十余岁了，另一个身材矮些，长相儒雅，戴的也是三梁远游冠，两个人一看就是饱读诗书之人。

如果是汉晋时期，凭着他们头戴的远游冠就大致能分出品级，只是北魏建立以来制度不完善，没有在这一点上做出硬性规定，所以现在没法凭着梁冠来判断。

“下官等参见殿下。”魁梧中年人先行礼说道，后面的几个随行官员也都跟着行礼。

拓跋慎也还了一礼，因为不知道对方是什么官职，贸然以正式全礼不大合适。所以先行个随意点的礼，如果不合适，再补上就是了。

不管什么时候，见到的官员什么职位，拓跋慎都会保持基本的礼貌，这是他自从能说话以来养成的好习惯。要知道，后世***经常都是以礼待人的，西汉的汉文帝，连车夫的名字都能记住，他们两个都是国家领导人，自己当然比不了，只是不管以后自己的前途如何，多栽花少种刺到哪里都是正确的，何况自己现在身为皇帝次子，一言一行都会有人注意着，就更应该时时刻刻谨言慎行才行。不求着以后这些人能帮着自己什么，只要不盯着他就行了。一个好名声在这个时代是很重要的。