第157章机会来了（1 / 2）

 接连两天晚上的闹鬼，今天一大早怪病缠人，各大医馆的大夫都束手无策，才半天时间这事就在整个扬州城里传得沸沸扬扬了。

“快快快，渡难大师在城南惠春馆开设佛堂，宣讲佛法，驱鬼除魔，去晚了就没位置了。”

……

“听说这渡难大师是得道高僧，咱们扬州城中元节鬼门大开，生出很多孤魂野鬼作乱，他就是为此而来。”

……

“天宁，你阿耶的病好了，快拿上钱去惠春馆，渡难大师真是救苦救难的活菩萨。”

……

天上人间·晨楚轩，江晨这还没进门，就见到几个茶客急匆匆的出来，往城南方向去了。

“掌柜的，你说这渡难大师真是得道高僧吗？”一个店伙计问张凌羽。

因为张凌羽为人和善，好说话，不像是他店铺的掌柜，总是一副高人一等的模样，所以店伙计们平时常才敢与他闲聊。

关于渡难大师的事情张凌羽已经听说过了，合上账本，正欲说说自己的看法，就看到江晨走了过来。

“东家。”

江晨对两人点点头，问道：“是茶楼出了什么事吗？怎么客人都急匆匆的走了。”

“不是的东家，咱们茶楼没出什么事，他们都是去城南的惠春馆听渡难大师宣讲佛法去了。”伙计解释道。

渡难大师？

宣讲佛法？

江晨又问道：“这渡难大师是什么人？”

伙计继续说道：“听说是一个得道高僧。”

江晨心想，大唐百姓什么时候这么尊仰佛教了，一个和尚宣讲佛法竟然会引起这样的轰动。

入唐以来的佛教由于急速的发展，它和道教不但在政治地位上时有高下优劣之争，并在思想上也加剧了冲突。

在道教方面，唐初有教徒傅奕向高祖七次进言，抨击佛教，怂恿实行佛教的沙汰，沙门法琳和其弟子李师政分别作了《破邪论》和《内德论》，反驳傅奕。

接着有道教徒李仲卿著《十异九迷论》，刘进喜著《显正论》，响应傅奕，贬斥佛教，法琳再度作了《辩正论》，予以反击。

这样两教的激烈冲突，结果是法琳受到发配益州的处分，其后，在朝廷的内殿里时常举行佛道的对论，其论题涉及道教最高概念的道和佛教所说菩提的同异，又考核到《老子化胡经》的真伪。

后来武宗的破佛，虽由于国家与寺院经济上矛盾发展至于不能调和而发生，但表面上仍是以道教徒赵归真的进言为契机，而结合到佛道之争的。

所以这个渡难大师一出现就这般高调，难道就不怕惹上扬州的这些道士吗？

见到东家陷入了沉思，伙计跟张凌羽说了一声，就去做事了。

伙计走后，张凌羽接着说道：“东家，昨晚幸亏有您作法，要不然我们那宅子怕是要不安生。”

“哦？”江晨笑道：“凌羽你为何会这样说？”

“郎君您还不知道吗？昨晚整个扬州城里到处都在闹鬼，有不少人得怪病，说是被鬼缠身。”张凌羽说道。

江晨眯着眼睛，手指在柜台上有节奏的敲着，“这个渡难大师不会就是因为这事而出现在扬州城的吧。”

张凌羽说道：“东家，您说对了，我听几个茶客说，那个渡难大师算到扬州城里的百姓会遭此劫，特意赶来化解的。”

是了！

江晨顿时明了，闹鬼，和尚，这件事情的真相已经浮出水面了。

“三郎，快给我来壶好茶，累死哥哥了。”李德謇大步走进了茶楼，说是早上来，一直耽搁到了现在。

“东家，我去给李郎君泡茶来。”张凌羽识趣的离开了。

找了张桌子坐下，江晨嘿嘿笑道：“大哥，你这早上可够早的啊！”

李德謇松垮垮的靠在椅子上，说道：“我这不是忙着公事吗。”

江晨小声问道：“天子教的事？”

李德謇点点头，还有什么事能让他这么的身心疲惫。

“东家，茶好了，你们慢用，我去招呼客人。”张凌羽把茶送了过来，然后退下了。

江晨倒好茶水，说道：“大哥，请。”

李德謇端起茶杯，放到鼻子前深深吸了一口茶香，叹道：“三郎，你这茶汤真是可以解百愁、解百忧，闻到这浓浓的茶香，心情都会好上不少。”

江晨笑道：“大哥，有这么玄乎吗？”

不过每次用来招待他的可都是最上等的茶叶，好那是肯定的。

李德謇喝了一小口，闭上眼睛慢慢回味，说道：“你不懂。”

江晨无语，搞得像你很懂一样，不过见李德謇现在喝茶的样子，似乎是有些进步，比起他的一口干要好多了。

李德謇细细品完这一杯茶，见周围几张桌子没有客人，才说道：“对了三郎，昨晚你们到底是出去做什么的？不会又是去朱逢春家里查探消息吧？”

江晨摇头道：“不是，大哥，昨晚我们真的是去抓鬼的。”

李德謇瞪了他一眼，说道：“我跟你说正经的，你别跟我开玩笑。”

江晨很认真、很严肃的说道：“大哥，我哪有跟你开玩笑，昨晚我们真的是去抓鬼的，你不知道，中元节那天晚上，月黑风高，整个扬州城都笼罩在一股阴森的气息之中，到了子时三刻，一个女子的哭泣声回荡在扬州城内，接着就是飘荡在空中的白色人影，可把人吓坏了。”