第二十二章（2 / 2）

阴阳两仪指天地。《易・系辞上》：“是故易有太极，是生两仪。”孔颖达疏：“不言天地而言两仪者，指其物体；下与四象（金、木、水、火）相对，故曰两仪，谓两体容仪也。”《吕氏春秋・大乐》：“太一出，出阴阳。”也就是说，阴阳两仪阵必有阴阳二气相结合方可成阵，但此阵虽然阴阳鱼相互流动，却不见起阵之“阳人”，现在站在阴阳鱼上的两个都是鬼魂，而鬼魂为天地间阴气所凝。所以魔天行才会有此一说。

那女鬼仍是用如钝锉磨铁的声音嘶喊着：“真的吗？小伙子，不要着急，你接着看！”

它的话音刚落。在太极阴阳图的黑白两方的的界限处又多了个影子，这个影子也是个鬼魂，却平平常常，不露一点戾气怨灵。可是当它缓缓抬起头时，那道眸子竟然是勾魂夺魄，即使如魔天行心如金石一般的人乍一与它对视，心里都是一震。那道弯弯曲曲的界线就是划分天地阴阳界的人部。看这三个魂魄所站的太极图位置，魔天行的心头又是一震，这并不是一个简单的两阴阳两仪阵，这是个“三才阵”，由鬼魂组成的“三才阵”。

道生一,就是无极生太极;一生二就是太极生两仪;二生三,就是阴阳交感化合;三生万物,就是太极含三为一,因万物由阴阳而化生,故万物各具一太极,也就是说,太极不仅包含了阴阳两个方面,还包含了划分阴阳的界线和标准在内若分而言之,每卦有三爻,也是代表天地人三才,这也是含三为一之象又天有阴阳,地有阴阳,人亦有阴阳,天之阴阳加上划界标准,构成了含三为一的太极之象;地之阴阳加划界中点构成含三为一的太极之象;就人部阴阳而言"乾道成男,坤道成女",阴阳交合,则化生万物,万物按此规律生生不已,故变化无穷这些内容提出了立天之道,立地之道,立人之道三纲领,也就是三才之道,所谓"六爻之动,三极之道也这种三才阵主阵三人变化无方，可以幻出九种变化。威力很大！

魔天行淡淡的笑道：“还是我教你们一句吧！你们的主人御使你们来完全是送死，三才阵主看天，地，人三方，你们三个没有一个能代表这三才其中之一，这不算，还是清一色的阴灵组阵，此阵十成威力发挥不到一成。有什么可狂的呢？”

女鬼嘶喊道：“魔天行，你还真是嘴硬，好，你再接着看，有本事就一直笑下去，我怕你会哭。”

八卦图的正东，正西，正南，正北四方忽然同时出现四道影子，仍然是四个鬼魂，这一次，魔天行真的笑不出了，再看看白姐，白姐也是一脸忧色。因为这四个鬼魂所站的方位，赫然是四象阵的位置。<div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>