第六十四章 儒 法 兵（2 / 2）

苏明笑而不语，顶上武道意志和韩牧顶上的法网相触，那许多来自后世法律法规等概念和做法都通过法网，出现在韩牧脑海中。

韩牧浑身都不由得一震，面对这许多新奇的东西，尤其是跟法家有关，让他有触类旁通的感觉。片刻以后，微微一叹：“多谢武尊。”转而又看向李恒，道：“陛下请老朽前来的意思，老朽也明白。陛下既然得圣皇气息，又有和氏璧在手，更有稻麦仙种，法家自当竭力相助。他日真的如武尊所说，也不劳陛下担忧。据老朽所知，自上古结束，但凡踏入了下一个境界的人，都会破空离去，不会留在这个世界。”

李恒闻言，心中登时大定，笑道：“多谢韩老。”

韩牧又道：“不过有一点，陛下还需警醒。仙种出世，当有三劫。前两劫已过，第三劫陛下仍需当心。”

李恒沉默片刻，缓缓道：“人生于天地之间，自有天地之厚德。朕不远天地，天地自爱朕。朕不弃民，民自养朕。天子何论其它？”

韩牧闻言，登时动容，眸中掩饰不住惊讶之色。苏明的修为境界之高，已经让他动容，但尤不及此刻李恒给他的惊讶。原本他以为，李恒只是得了圣皇的一缕气息，显化出来而已。现在看来，远远不是这般简单。

此时的李恒，日夜与上古圣皇气息沟通，又有苏明以后世眼光和格局指出种种问题，不知不觉中，竟然也有了自己的道。

当一个人有自己的道，那道自化人，这就是元神最大的奥妙所在。原本苏明以武入道，惊才绝艳，让他惊叹。而李恒感应天地，不问道佛神，唯天地人自化，继上古圣皇道统，更让他动容。

“天者，玄也。地者，黄也。人者，德也。孔子说，子不语怪、力、乱、神。又说，敬鬼神而远之。此真是厚德之法，想不到陛下悟得上古圣皇玄黄大道，老朽失敬了。”说到这里，韩牧面容郑重，拱手向李恒行礼三次。

此时的李恒，和当初的儒生李玉已经完全不是一个人，他登九五之位，得圣皇传承，又有苏明相助，和氏璧在手，终于体悟了上古圣皇之道，化为己道。他的道，已经和天地相通，行玄黄大道，敬天、厚地、爱民。他虽然是九五之尊，身上不会有修为，但是这道却不会消散，可谓是诸邪不侵。

李恒笑，苏明也笑，韩牧也笑了起来。

没过多久，韩牧就从大明宫走了出来。回头看时，觉得气运渐盛，蒸腾不断，无形的吉祥昌盛的气息凝聚，有如云朵一般，漂浮在大明宫之上。

“这一步踏出，不是生，就是死。不过，朝闻道夕可死矣。有希望看到天下大盛，律法遍布，也有希望看到元神之后的境界，便是死也足矣。”

韩牧之后，李恒又依次请儒门郑氏老祖郑文旭和兵家元神人物李宗国入大明宫见面。过程虽然有些曲折，不过好在结果大同小异，还是令苏明和李恒满意。

其实从根本上来说，诸子百家和修道界走的并不是一条道路。儒门虽然强盛，五大世家经常被与佛门三宗、道门四牌、邪道七派相提并论，但其实并不准确。

修道界的诸多门派，讲究体悟天道，成就元神，走的是天道的路子。诸子百家讲究治世，与历朝历代息息相关，走的是人道。天道与人道，最终都是为了超脱出去，殊途而同归。

儒家讲究修身齐家治国平天下，法家强调不别亲疏、不殊贵贱、一断于法，兵家擅征战，但征战的目的也不过是保护己国民众。说到深处，都是以人道而求超脱的路子。

所以郑文旭和李宗国的态度，也在预料之中。不过苏明和李恒都清楚，如果有一天他们失势，儒、法、兵也会毫不犹豫的抛弃他们。没有千年的王朝，却有千年的世家，更有千年的诸子百家。

眼见这三家最大的势力都答应配合相助，李恒也是长长出了一口气，只觉得身上的压力顿时小了几分。只要朝堂上诸多臣子不争权夺利，不内讧，他便可以大施拳脚，无所顾忌。<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>