第四十七章 明王不动法相（2 / 2）

虚空道：“此象乃不动明王法相。不动明王乃为大日如来的忿怒化身，打败过大自在天。相传大自在天认为自己是三千世界之主，故心存傲慢，不肯皈依佛祖，所以佛祖化身不动明王，前去降伏其心，不动明王用其足踏大自在天的首级，使其归顺。故不动明王有大智、大勇、大神勇。而这尊佛像，据传乃是百年以前本寺一位前辈高僧所留，其中大有玄机。其中本寺另一位前辈高僧，便从中悟道，成就一代高僧大德。”

对这些传说故事，任山素来是不太相信的。后世太多的景点，都会编上一两个故事忽悠游客。故而任山也没有深究这个故事，见虚空已经起身，便道：“大师，还是教我怎么读这个梵文吧。”

虚空笑道：“施主果然一心向佛。这塔林中也算清静，我们便去那边石阶上坐下如何？”任山自然没意见，两人便在石阶上坐了下来。

清晨的晨曦尚未散去，阳光从石塔中穿射下来，于草尖的露珠上折射出点点晶光。。。。。。有两个人坐在石阶上，同看着一本书，多么诗情画意啊。。。。。。。

但走近一看，这两个人却一个是光头老尚，另一个是年轻小伙子。。。。。。。

虚空便给任山讲起了这梵文的读法。原来这梵文，更类似后世的拼音语言，大多数的读音，都是可以拼读出来的。任山又只想学会颂读，本就无意每个单词的含义，加上又有前世学英语的基础，学起来倒是神速。只一个上午，居然已经能把这种经书磕磕巴巴的读下来了。这下虚空看任山便连眼神都变了：“这任施主果然大有慧根，这学习的速度真是闻所未闻啊，莫非真是哪位高僧大德转世而来？”

虚空见任山已能颂读全经，便道：“施主几个时辰便能颂读此经，果然宿慧不凡。老衲还有些事，便先去了，施主还请自便。”说罢，便飘然而去。

任山又颂读了两遍，自己觉得已经记牢，又见天色已近晌午，便回到客房。又问了一下小沙弥，是否有消息传来。听到依然没有阿绣的消息，任山觉得这样等得太长时间没有什么意义了，便决定再等一天，若是还无消息，自己便直接上雪山派去。

午后，任山却又来到塔林，练习颂读。待颂读得熟了，他又试着一边颂经，一边按经书上的笔势运行真气，果然，随着经颂的越来越熟，真气运行也是越来越顺畅。

任山运功了八十一个周天后收了功，只觉得灵台清明，神清气爽，胸中被强行带到少林的那点愤懑之气居然一点也没有了，只是内力却好似没有一点增长。任山心中奇怪，思索半天也不得要领。但有一点总算是可以确定了，那就是这经书与侠客岛上的石刻定然是同根同源，真气运行诸多细节居然一样。然而，侠客岛上的石刻又自动会与少林寺的秘籍扯上关系呢？难道是侠客岛上那位高人后来又到少林出家了？

任山百思不得其解，便甩甩头，不再想这件事，这时，日已偏西。几缕斜光透过座座塔尖，投射在草地上。任山抬起头，看了看面前那座石塔。在金黄阳光斜照之下，那不动明王石像却显得分外威武。

任山心中一动，便模仿石像的姿势，手指也按石像的样子结成手印，然后颂念经文，一边按书上记载运行真气。不料，略一运功，一股玄妙的气息却平空而生，任山只觉得眼前的石像便如活了过来，与边上另一座塔上的明王法相相互呼应。两座石像的动作又似契合宇宙的某种玄机，一动一静，一嗔一喜，相辅相成，却自能吸引着自然界中生机元气向着两坐石塔中间的任山涌来。任山体内的真气亦如受石像牵引一般，自动在体内运行起来。

而体外的自然元气随着任山的真气流动，从体表各处穴道不停的往体内涌来，绵绵不绝。这真气在体内的运行路线，却是和侠客岛上的石刻基本相同，但在一些细微之处，又与那本上面的一样。任山这时却又进入到那样奇妙的太玄境之中。但这次却与在龙门镖局又不一样。在龙门镖局之中时，任山心中是除了一股杀机外，再无他物，身即是剑，剑即是身，再无本我意识，可谓舍杀之外，再无一念。而此时，任山心中却是一片平和，而自己的身体却似于天地宇宙联成一体，身外和一丝风过，一叶飘落，天空中的燕子飞过，地下的蝉虫破土，俱在意识之中，但却又是在意识之外。如雁过秋池，有影可见，却又无迹可寻，当真是似有我，却有无我；似有意，却又无意。而这天地之间的生机元气却似绵绵不绝，向任山体内涌去。

若是虚空在此见得任山这样，定然又是大惊失色。只见任山宝象庄严，双手结成明王不动手印，口中颂念直言，居然深得其妙。

论坛中，指出错误的感谢。乱咬的滚！

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