第一百三十九章 中元节（2 / 2）

空想具现在南洋群岛一地一些特殊的精灵、半神所特有的能力，是一种让自己的意志与天地之中的本源接通，使得天地依照自己想象改变的能力。

究其本质，这种能力属于主体融入客体的体系，算是神道的变种体系之一。

可弥罗的画道本质，却是基于天人合一理论下的体系，本质依旧是主体和客体之间相互交融，相互独立后的产物。

比起空想具现看似完全依靠自身想象凭空造物，实质上是借助世界的记录和力量，自动凝聚、衍生。

画道之中对外的影响，就更受个体主观的影响。

举个例子。

空想具现想要具现出一个苹果，需要坚定自己的信念，让自己的意志影响外界，最终天地根据现有的信息，凝聚出一个苹果。

虽然这个苹果的大小、外观、口感，同将其具现出的个体想法完全一致，但真正创造这个苹果的核心是外部的客体，也就是天地本身。作为主体的个人，在空想具现的过程当中起到的引导和催化的作用。

相比较而言，画道带来的变化就完全不一样。

画道若是画出一个真实的苹果，那么其诞生的过程就是绘画之人先定下轮廓、基础，然后再接引天地之力，或者以自身法力将其凝聚成型，其根本依旧是主体个人。

弄清楚这一点的库洛，瞬间明白无论自己弄错了思路。

他察觉到了弥罗道路的本质。

‘竟然是包罗万象吗？当真是克制我的能力啊。’

库洛嘴角勾起，眼中精光更甚，他已经明白自己为何无法完全解析弥罗的力量。

其实不是他不能解析，而是弥罗的道路、力量和伴生之宝，让库洛在观察的时候，会自动融入其中，成为自身观察对象的变量之一。

因此，他不能通过逐步解析的方式，获取弥罗的力量。

想要掌握弥罗的道则法理，他必须要一次性完成观测、影响、掌握三个步骤，中间但凡慢了半拍，弥罗伴生之宝的映照之能便会顺势将他的观测纳入包容体系，进而衍生出新的变化。

简单讲，库洛若是无法一次性掌握弥罗的道，那么他的观察只会让弥罗的力量越发强大。

而这一发现又是刺激到了库洛的心神，他原本希望弥罗放弃无关紧要的人性的心思变得更加活跃，他希望弥罗能够成为自己的同僚，成为自己的伙伴。

当然，若是无法成为伙伴……

‘那么吃了他，也是一个不错的结果。’

库洛低下头，回忆起记忆中昔日的一些‘同伴’，整个人气息沉寂了下去，但边上的玄虚，却莫名的感受到一股压力。

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