第二十章 神祇秘化神名（1 / 2）

 弥罗青卷幸逢仙驾初明道，又往香岩求法真第二十章神祇秘化神名伴随着楚昊阳几人传授玄光境的感悟，在场诸位真传都是陷入沉思之中，莫养生更是心有所感，提前离开，此次聚会自然也就走向尾声。

让阿泉收拾聚会场地的弥罗，回到洞府之中，开始思索今日说的。

对于楚昊阳等人所言，他是认同的。

当初在六安县的时候，他便思索过玄光境的修行。

当时他打算专注于空、大之意，借此包容天之六气，蕴含四时变化，暗合阴阳、四象、五行、昼夜等等法理，最终以【妙有】为根基，铸就独属于他的弥罗妙有宝光。

这些年来，弥罗也一直都是按照这条道路走下去。

凝真之后的十年，他待在玄台峰内抄录各类经文，将一本本经书中蕴含的道则法理，记录入宝卷之中，不断填充自己的基础，以此推动太虚妙有玄气的变化。

只可惜，十年时间里，除去凝聚【玄鹤】、【府灵泉精】、【忘忧仙】外，弥罗也只是将原有的【十二月将】、【引渡使】和【勾魂使】的灵性和力量提升了一些。

除此之外，虽然还有不少名字即将成型，却都卡在最后一步。

但现在不一样，弥罗得到了宗门的帮助，能够去拷贝大量基础神道信息，并且得到了【画中仙】和【境魔考】两个七品名字，整体力量有了明显的提升，马上还会有一次质变。

这也是他打算外出游历的原因之一。

在宗门内，打基础是很好，但想要快速提升，却不大现实。

有着这样认知的弥罗，动身前往宗门对应的区域，阅读神祇的信息。

因为云长空事先已经帮弥罗登记了相关的信息，所以前去的身份检验，并没有给弥罗造成什么麻烦，他轻而易举的进入了宗门收藏神祇信息的地方。

作为镇守扬州三千年的顶级宗门，归属他们管辖的低阶神祇遍布扬州各地，甚至在个别地域，妙有宗遇着册封神祇的权利。

因此，妙有宗内记载的八品、九品神祇信息之繁多，远远超乎弥罗想象。

单是翻阅基本信息，就花了弥罗两天的时间，而后他又是花费将近一个月的时间，有针对性的去翻阅一些神祇的信息，将自己过去十年的积累，化作十六个名字凝聚在宝卷之上。

虽然着十六个名字和弥罗一开始预算的有些不大一样，但大量数据和信息的注入，还是让弥罗的力量得到了极大的提升。

这些名字以【从八品】居多，【正九品】有三个，分别是【力士】、【灵童】和【道兵】。

三者之中，【力士】和【灵童】还有诸多异种，例如辅佐降雨的【推云力士】、【驱风童子】，搬运东西的【黄巾力士】，收集香火愿力的【拾香童子】等等。

这些变种，有的是妙有宗内部记载的信息自带，有的则是弥罗伴生之宝根据现有名字和力量属性，以及过去十年推演信息结合孕育。

例如【灵童】的变种中就有一个【香岩灵童】，便是弥罗根据【灵童】的信息，结合自己手中【香岩】的信息整合而出。

【道兵】则简单许多，属于妙有宗基础护法道兵信息汇总后的产物，同弥罗原有的【十二月将】类似，只是更加平庸，没有太多的特性加成。

对于【道兵】的信息，弥罗更多的是用来补充【十二月将】，让这个有些极端的名字，在保持特色的情况下，补全一些短板。

【从八品】有八个，分别是整合了门户概念，代表守护家宅的【门神】；

执掌部分地下水系，以及家庭用水的【井神】；

管理一地五谷轮回之地，掌握污秽和除秽的【厕神】；