第506章 河伯收人（2 / 2）

我退出来，章歌奇打趣说这庙又小又矮，都可以当桌子在上面吃饭了。

吴八一说：“章哥这个提议很好，就是被当地人看见容易挨揍。”

我们继续往上走，谁知道沿着山道走了大概十来米，又看见这样一座袖珍小庙。

出于好奇，我们又进去瞧瞧，依旧是供着河神、童子，墙壁上画着一些河神的故事。

这位洛水河神——冯夷，有史可载的两件事都不大光彩，一件是被羿绿了还打瞎了眼，扮演了一回仙界武大郎；另一件是他抢一个凡人的玉璧，这个凡人叫澹台子羽，是位勇士，也是孔子的弟子，在这故事里他依旧是个不光彩的陪衬。

除此以外，另一件事情更是让人不耻——就是很著名的河伯娶亲事件，小时候的课文里讲过的被西门豹制止的迷信活动，娶亲事件的主人公正是河伯冯夷。

我放眼望去，只见这座沟壑纵横的黄土山上，不到一段距离就有一座小河神庙，大部分都很破旧了，有几座甚至已经被毁大半，只剩遗址，这些小庙建筑风格大同小异，均是粗糙的四方砖墙券洞，看来建造得很不走心。

我问道长：“廖道长，看来这地方以前祭祀活动极为频繁吧？”

道长沉吟道：“我听当地人说，过去这儿风浪挺大的，每年春天会把一对童男童女盛装打扮、披红挂绿，敲锣打鼓地送给河伯当侍神童子。一来是平息河伯愤怒，防止发生水灾，再一个也是求风调雨顺，毕竟以前种田都是要看天吃饭嘛。”

章歌奇一皱眉：“焯，这也太没人性了吧，谁家爹妈能愿意啊？”

道长叹息，“肯定是没人愿意的，谁会乐意把自己儿女沉进水里淹死啊？不过，以前这地方的巫师势力极大，和乡绅豪强勾结，他们说河伯要收童子，谁又敢站出来违抗呢？”

我说：“实际上就是一种极端的宗教活动，其实它对巫师来说有两种好处！”

吴八一道：“啥，我没听错吧，河伯收人还有好处？这他喵完全百害无一利啊！”

我笑笑，“这好处只是对无良巫师而言的。人牲这种陋习古今中外皆有，有许多相似之处。正如道长所说，当一个地方巫师可以要求别人去死的时候，就证明自己的力量已经大到了极点，如同天子是上天的代言人，巫师就是一方神灵的代言人，是不可以违抗的。从这一点来看，在古代，权力和神性本来就是一体两面的。

“人牲的‘好处’嘛，首先既然河伯要收童子，每年都需要一对童男童女，那就得在民间选拔，大家肯定都是不希望轮到自己，那就得给巫师塞点好处，这个索贿的范围是非常广的，家家户户都要给，而且还是你无怨无悔的，又不是我强迫你的；再一个好处，拿民间选拔出来的童男女去祭祀河伯，如果今天风调雨顺那自然是巫师的法力，如果风不调雨不顺也可以甩锅，说这家的童男女有问题，有可能不是亲生的，或者是天生脑残，或者是身上带了犯河神忌讳的东西，反正他们总能编一万个理由甩锅。”

吴八一感慨道：“黑暗的年代已经结束了！道长，这些小庙难道就是……”

“对！”道长点头，“应该是过去每年用童男女祭祀之后，巫师让村民兴建的庙，所以才这么的密集。这座山平时应该没人上来，只有祭祀活动的时候才会有人来。”

我们环顾四周，这种袖珍小庙比比皆是，那一对对泥雕木塑的童男女背后都是一个或两个伤心至极的家庭，以及在敲锣打鼓和骨肉分离的哭喊声中被捆绑着沉进波涛之中的无知孩童，着实令人唏嘘不已。

章歌奇呸地朝地上唾了一口：“这种河神如果真的存在，也应该弄死它！”

说到这里，我好像看到道长忽地露出一丝微妙的神情，不过转瞬即逝……