义理（2 / 2）

据说幕末的时候德川家的末代将军是个弱智。这也是气数尽了。血缘制度的不可避免的弊端。

猴子是个很有志气的，虽然他出身农民，可他从小立志做一国一城之主，他从给武士做小斯做起，积累阅历经验。然后从不安于现状，比如他流浪时认识的蜂须贺党，其实就是一群游民组织，有一定武力但没财产，猴子只是个侍大将就敢把一千多人的蜂须贺党养起来，工资都要透资。他知道自己没有祖传的势力，就养活养子，让手下武士从小训练他们，作为自己的谱代，据说自己吃不饱都给他们好吃的，其中包括名将福岛正则和加藤清正，猴子同样不择手段，为了取信家康，他让自己的妹妹和恩爱的丈夫离婚去和亲，把自己老娘送去作人质，攻打高松城的时候，用水去淹，淹死百姓无数。

所以猴子和刘备很像，胸怀大志，百折不挠。可是他们的结局也很像，二代而亡。

所以人是有宿命的，不在于天，而在于冥冥中自然规律对我们的过去的因的推导，导致未来必然的果。

当然以猴子对小猴子的命根子态度，要知道乌龟后来会砍死小猴子，不管多大代价，猴子都会和乌龟玩命的

天下之势，分久必合，合久必分，这是因为我们每个人都是博弈论下的棋子。

今天玩了把创造，这个版本的游戏做的和即时的军事战略图差不多。我觉得如果连战略游戏都玩不好的人，还想穿越，等于作死。

因为游戏里信息是公开的，即时的，游戏的人物也是百分百听话，执行力也是百分之分，还能看到人物数据。

有这么多优势，真穿越去日本战国，混个百万石大名难说，混个几万石的大名混吃等死总是有希望的。

乱世有乱世的博弈，和平有和平的博弈。无形之中，我们也处在时代的棋局中。大时代的推动下，每个人都无法改变大局。

个人的经济也讲究义理，特别是和人有关的事情，比如自己做生意，房产中介，金融代理等。

比如房产中介，很多开的小区门口的小红房子为什么能生存，就是因为小区的大叔大姨阿婆阿公信任这些从小看着长大的阿大阿二，他们不会骗她，骗她成本太高，专业的事情不懂，信他们就可以了。

所以这些小中介可以生存，那些信息全国联网的大中介公司，都要找这些小公司要房源，给他们提成。

金融代理都是如此，会骗钱的人谁敢让他们帮忙碰钱？

很多自己做生意的门面店，比如开在家里的小外贸工作室，外国的客户相信他，除了相信他专业可以做好外，无非就是相信他的人品，可以帮他在地球的另一边把报价，质检，报关都做好。当然作为长期的客户，违信的成本也更大。

所以这个时代，也是需要义理的，义理是一种长期的利益。而看义理，不在于他对有好处的人有多负责多义气，而在于他对无关的人或者弱势的人，是否有一定的底线和原则。

因为贫贱不能移的人，才能富贵不能屈。

这是人性的心理规律。

而互联网时代，把人的信用数字化和制度化，比如淘宝冲钻，这无形中提高了违信看得见的成本，间接地提高了我们生活的效率。这是技术带来时代的进步之一。

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