6.第六章 比试开始（2 / 2）

自出城向北十余里便是耳语山脚下，众人徐徐前进，一刻钟便到了。此时，已见牧府仆人将山脚下一片空地打扫干净，以作比试场地。四周布置的桌椅家具将空地围成一圈，牧太爷和黎胖贾并肩坐于正北之位，其他子弟才四散落座。

尚是清晨时分，众子弟虽心系正事，但眼看耳语山晨光秀丽，竹影婆娑，也免不了私下赞叹一番。

茶点过后，估摸着黎家那帮子弟已等得上火，牧太爷眼中余光瞅瞅一旁的黎胖贾，见他倒是一副天塌不惊的模样，不由得摇头苦笑，便起身清清嗓音道：场中众子弟听好了！我牧黎两家同为夜郎豪氏，家主既有同朝之谊，亦是多年生死之交，因而，这十数年来，俩家相互扶持，荣辱与共，在朝同进同退，在军互通有无，可说同气连枝，唇齿之邦。自前些年，两族长辈为培育你等后人，便传下这相互切磋的规矩，尔等切记，多年来此番联谊之举，一者乃是增进双方友谊，二者便是让两家子弟可相互交流修行心得以助益修为。今日之事，你们铭记，切不可争强斗狠、计较输赢，更不能以胜败之事论仇怨，做出那睚眦必报的事来，否则便是大逆不道，与两族为敌！都明白了吗！

场中众子弟齐齐离座，躬身应是。

黎胖贾此时亦不慌不忙道：牧黎两家子弟每年彼此切磋，今年到牧家耳语山，明年到黎家碎心湖，两年一换。外人不知缘由，只道我两家灵气可同时修行而不冲突，哈哈哈？？？此类传闻虽说离谱，却也不是空穴来风。毕竟，事实是这耳语山灵与碎心湖灵的确属性相近，既同源于先天阴植，又以阴柔灵动闻名，故而虽不见得像外界所传那般可以兼修，实则修行之时确有相通之法。简单来说，一方子弟在修行时遇到疑惑，或许只需请教另一方便可得到解答，尤其是你们现在尚不能凝聚山魂水魄，会长时间停留于第二道门槛之外，而在此期间诸如打磨灵气、经脉运转、贯通穴位等事都可以相互借鉴经验，为将来修为大成夯实根底。呵呵，世间属性相仿的灵气本就不多，更何况分属山水两系，别家子弟修行之时只能步步摸索，外人修行灵气不同，想帮都帮不了，而你们有此相互扶持的机会不得不说是福缘，也正因为这样，我牧黎两家关系殊密，不分彼此，才能一同屹立于乱世而不倒。冥冥之中，可见天意。

黎胖贾所言得体大方，无形之中既加强了两族子弟的相互结交之意，又能激励众人勇于精进，不畏险阻。

牧小九心中思量道：原来所谓两族灵气属性相近，是指可在灵气运转路线上寻找共通？嗯，的确，若是属性差别过大，相应的灵气运转经脉和击出穴位必定大相径庭，根本无可借鉴？？？那到底耳语山灵和碎心湖灵是否可以同修呢？？？黎叔叔说得言辞含糊，好像没人试过似的？？？

待场中喧哗稍定，黎胖贾躬身向牧太爷道：今日牧家主不在，黎某身为晚辈，如何比试，还请牧太爷示下。

牧太爷微微点头，也不客套，沉声说：我辈修士若论一生修为可臻至何种地步，大致可由三方面决定，一是灵气品质，个人所修行的灵气品质越高，其修行潜力越大，日积月累，此后但凡耕耘不辍，则日后所能发挥的自然威力便越是惊人，而如世间大多数无名山水，其中灵气淡薄而低劣，纵然有人耗尽一生修习，但比起同档次的高手来说，灵气品质之高低已决定胜负，毫无回旋余地；二是体内经脉穴位的灵气容量，这个无需多说，灵气品质相差不大的情况下，体内灵气多少自然决定修为高低；三来，则要看修士对灵气的掌控度，场中诸位都是迈过修行第一道坎的，相信也大体知道这灵气掌控简单来说就是对灵气的打磨、与身体经脉的契合度、以及各家族相应的灵气功法。这方面虽说不似前两者那般重要，但也绝对不容忽视，这世间有不少人以为所谓修行，不过是每日静坐吸纳灵气，灵气多了，争斗起来无往而不胜，嘿嘿，可笑！灵气掌控的意义，便好比是上阵杀敌时不但要有兵刃，还要会用兵刃，高手对敌，扬长避短，趋利避害，攻其薄弱，以四两拨千斤，此乃克敌制胜之奥妙。若是有人忽视对灵气掌控的修行，则直到体内灵气耗空也许都打不到对方一片衣角，那时便任人宰割了。

“言之当下，对你们来说，第一方面灵气品质是靠家族背景为你们提供，勉强不来，好在我牧黎两家既为一国贵族，耳语山与碎心湖皆是灵气中上之流，比之那些无名山水要强得多，并不会影响你们修行前景。至于体内灵气容量以及掌控，就要看你们平日里的修行成果了，这也是今日的比试重点。言归正传，一会儿给你们些准备时间，之后则牧黎两家各出人选一一对阵，争斗时一招一式都可看出你们的修行深浅，双方只需点到为止，输赢由我和黎家主判定，每场之后，我们会针对比试各人的优缺之处给出指点，以助益你们日后修行。”

牧青羊此刻因身份限制，便站在桌椅之后与众仆从闲谈，听完牧太爷一席话，不由得嗤之以鼻：人老糊涂，就是喜欢故弄虚玄，要比试说一句不就行了，偏要这么胡扯一通。

“另外，因此地是我牧家耳语山，牧氏子弟靠近灵源会强势得多，为保证比试公平，争斗时不许其调用周边灵气，只凭体内灵气即可。”

话音未落，牧太爷入座时袍袖一拂，顿时萦绕在山脚空地周围的耳语山灵四向散去，便仿佛场地四周被一个大型透明罩隔绝起来。

黎胖贾知机地插口道：对牧太爷所说你们可还有异议？没有就各自准备，半个时辰后开始。

虽说准备，但此番因牧家只有兄弟三人在场，黎家这边也只得挑出三个修为较深的子弟，其余无缘，便各自成群闲聊，或为别人出谋划策。

牧小九临阵紧张，手心出汗，牧七牧八则淡然处之，在椅子上闭目养神。

须臾，半个时辰已过。按长幼次序，牧七向两位弟弟一点头，便洒然步入场中，黎家这边下场的是个名叫黎天晴的女孩，只见她前一刻还端坐于场外，一晃眼如白鹤亮翅跃入半空，又如陀螺般裙带飞旋，在空中滞留十余秒后才踮足落地，随后向牧七盈盈失礼。一连串动作华丽紧致，毫无生涩，如天外仙人。饶是牧七心境淡然，此刻也不由得为之目眩。

黎胖贾则神色怪异，向牧太爷讪讪道：小孩子家，就喜欢显摆。

牧太爷呵呵傻笑摇头。

“好一招‘九节裙’！”待回过神来，牧七微笑喝彩道。

不同于牧家《当冲剑》以战场杀伐入式，黎家碎心湖灵的灵气运行功法《柔绕指》，却是在优择灵气运行经脉后，又依据于湖底各色阴柔植物的日常姿态而创出的招式，因而这一套指法的名称俱以相应植物来命名。此功法为黎胖贾呕心沥血所创，既参考了灵植姿态，又要付诸于配合灵气的最佳运行经脉，招式中主要为阴柔指法，辅助以碎心湖灵的先天至柔劲力，不可谓不大成。先前黎天晴所使的这招“九节裙”乃是《柔绕指》中的一招身形之式，所谓九节，身形绵延不断，翩若惊鸿而美如天仙，出招之时自身体各处穴位散发的灵气共有九环，环环相衔，可使人滞空之时接连使出其他招式攻敌，此招乃《柔绕指》中极为要紧的一个枢纽，往往是反败为胜的开始。黎天晴此番将之改为落地行礼，貌似妙不可言，实则此招已神韵大走，连九节灵气都只发出区区三节，场中众人唯有牧太爷和黎胖贾能看出其中浮华不实之处，其余子弟却大多以为妙。

牧小九与牧青羊自幼聆听牧无义教诲，其修行素养比之同龄人要高出许多。牧小九此刻不由得苦恼：父亲曾说所谓灵气功法，其运行经脉为神，外观招式为形，神重而形轻，若是得其神韵，则招式自然而然，任人变化，为什么刚才这招众人连声叫好，我看着却华而不实？

牧青羊却不吝冷笑道：同样的运行经脉，同样的击出穴位，招式好看顶屁用！

无论四周众人如何评价，此时偌大的场地中，牧七与黎天晴早已打得难舍难分，青色的耳语山灵与蓝色的碎心湖灵彼此交叉，不时有灵气碰撞的摩擦声传来。

场中烟尘四起，但见二人时而飞腾，时而驻足，体内灵气如瀑般击出。同为先天阴性灵气，牧家耳语山灵优于灵动，黎家碎心湖灵却以阴柔见长，牧七将灵气配以《当冲剑》的杀伐神韵，颇有些一往无前的气势，而黎天晴却将本族灵气和功法的绵延不绝、阴柔难缠的特性发挥出来。片刻后，场中形势逐渐明了，牧七以《当冲剑》中刀式、枪式配合身法对敌，出招时，灵气迅则无影，遁则如电，不求有功但求无过，绝不与对方灵气纠缠，而黎天晴虽一时难以缠住对手，却逐渐以指法封锁四周，使蓝色碎心湖灵气隐隐结成一个大网，以之束缚牧七的活动范围。双方本就年纪相当，又同出于豪门教习，实力在伯仲之间，一时胜负难料。

然则，相斗半个时辰后，眼见四周蓝色灵气网渐渐紧缩已影响到自己的身形，牧七眉头紧皱，攻防之际还须顾及不被灵气网缠住，不由大费心力，想这样下去终究免不了落败。